социальное служение

Квакерский Комитет помощи жертвам войны (FWVRC) являлся официальным органом британских квакеров. Его создавали на время военных действий для оказания практической помощи страдающему гражданскому населению. Впервые был учрежден в 1870 году, с началом Франко-прусской войны. Затем его дважды возрождали – в Болгарии в 1876 году и на Балканах в 1912 году. Он опять был официально воссоздан с началом Первой мировой войны. В пятый и последний раз его возродили в 1940 году. В 1941 году был переименован в Службу помощи Друзей.

В 1870 году Комитет начал работу по оказанию помощи в городах и деревнях, опустошенных Франко-прусской войной. Именно тогда впервые впервые стали использовать квакерскую звезду как знак отличия квакерского работника помощи. Тогда же официально было принято правило оказания помощи в равной мере людям, живущим по обеим сторонам военного конфликта.

История американских квакеров Гарри и Ребекки Тимбрес занимает заметное место в летописи служения Друзей в России. Их письма и дневниковые записи запечатлели детали того, как искренняя вера и профессиональный интерес привели иностранных добровольцев в советскую глубинку, где их, к сожалению, ждала трагическая развязка.

Знакомство Тимбресов с Россией началось в 1922 году. Гарри и Ребекка, поженившиеся незадолго до этого, работали несколько месяцев в Сорочинском (в то время Самарская губерния) в составе квакерской миссии помощи Комитета служения американских Друзей. Тогда перед ними предстали две картины: с одной стороны — голод, тиф и разруха, с другой — люди, чья невероятная стойкость поразила их до глубины души.

После возвращения в США Гарри целенаправленно учился медицине, специализировался на лечении малярии, работал в Индии. СССР интересовал его как место, где можно применить знания в широких масштабах. В 1936 году он отправился в Москву, оставив Ребекку с двумя дочерьми в Америке.

Проект «Якорь» – это 24-недельная программа встреч, которые проходят еженедельно в Квакерском Доме в Оксфорде. Мы выбрали Квакерский Дом, потому что он обладает спокойной и терапевтической атмосферой, а сами Друзья-квакеры отличаются щедростью и добротой. Уже не раз подтверждалось, что это здание является любимым местом для групповых сессий.

Мы очень надеялись завершить нашу последнюю программу в Квакерском Доме, но в апреле и мае 2023 года нам не хватило некоторой финансовой помощи для ее проведения. Программа направлена на поддержку жертв домашнего насилия и последующего влияния этого на выработку стратегий преодоления, психическое благополучие и устойчивость к дистрессу.

Интервью с Наоми Мадарас, квакерским капелланом

Достичь высочайшего уровня в служении капелланом – это почти подвиг, однако Наоми Мадарас не героизирует себя. Она спокойно рассказывает нам о своей основной работе капелланом в больнице университета Святого Луки, о волонтерской деятельности клерком сообщества молодых Друзей, об обязательном для себя ежегодном полумарафоне вместе со своим отцом, о том, как заводит новые дружеские отношения в городе Бетлехем, Пенсильвания, о себе, своей кошке и своем доме.

На первый взгляд, процесс получения статуса сертифицированного капеллана очень напоминает обычный процесс сертификации. Для подачи заявки требуются несколько рекомендательных писем, предоставление дипломов, подтверждение опыта работы, и денежный взнос.

Письмо направлено в адрес Министерства обороны Эстонии с прошением замены воинской службы на альтернативную гражданскую.

Родившись на заре нового тысячелетия в Европе, во времена мирного времени, я знаю об ужасах войны только благодаря фильмам или рассказам и переживаниям своих родственников. Они убедили меня, что для предотвращения убийств, которые совершались на протяжении всей истории, у нас должно быть новое и благоприятное видение будущего.

Я осознаю, что национальная оборона необходима для защиты моей семьи. Но понятие «национальное оборона» можно трактовать гораздо шире. Например, человек, тратящий свои силы и ресурсы, также защищает свой народ. Книга книг, Библия, часто обращается к теме защиты. Я уважаю патриотические взгляды своих сограждан, потому что они по-настоящему горды своей страной и хотят сберечь ее.

Лечение, учёба, временное жилье — на эти и другие цели квакерские фонды собирают средства для людей, покидающих Украину

Квакерская группа «Центрально-Европейская Встреча» (ЦЕВ) поблагодарила Друзей за пожертвования на сумму более 5000 евро. На данный момент 1250 евро было направлено для проведения когнитивно-поведенческой терапии у украинских беженцев, которую осуществляют в Университете SWPS в Варшаве. Представители ЦЕВ сообщают: «Это был наш первый проект, его также поддерживают варшавские Друзья. Поэтому мы переходим к работе с другими группами, в частности пожертвовали 1000 евро в благотворительный фонд Венгерской реформатской церкви, а также 500 евро в венгерский фонд помощи мигрантам». Майкл Экклз, исполнительный секретарь секции Европы и Ближнего Востока (EMES) Всемирного консультативного комитета Друзей (ВККД), сообщает, что Михаил Елизбарашвили, тбилисский Друг, в настоящее время находится в Украине. Он доставил медикаменты, деньги на которые были собраны в рамках фандрайзинговой кампании ВККД. «Вчера я опубликовал новость о поездке Михаила на нашей странице в Фейсбуке, сегодня разместил вторую новость с фотографиями, которые Михаил сделал по дороге из Киева в небольшой городок Ирпень, сильно пострадавший во время вторжения российской армии».

Когда в феврале 2022 г. в центральную Германию стали прибывать украинские беженцы, у жителя города Бад-Лангензальца Майкла Люк-Трамса возник план.

Майкл родился в США, в штате Айова. Он квакер и историк. 25 лет назад Майкл написал книгу назад под названием «Прочь от Гитлера: школа Скаттергуд как общежитие для европейских беженцев, 1939–1943», в которой рассказывалось о том, как во время Второй мировой войны школа-пансион Друзей Скаттергуд недалеко от Уэст-Бранч, штат Айова, использовалась в качестве общежития для беженцев из гитлеровской Германии.

Первая мировая война была воспринята некоторыми британскими квакерами как провал капиталистической системы в Британской империи. Ряд квакеров стали называть себя социалистами, в то время как другие старались не использовать этот термин по отношению к себе, однако все они рассматривали политическую систему Британии перед Первой мировой войной, как несправедливую – при которой существовало недопустимое неравенство в благосостоянии и политической власти.

В 1915 году для изучения этого неравенства квакеры учредили Комитет военного и общественного устройства, который в 1918 году выпустил манифест под названием «Основы истинного общественного устройства».

В Южной Африке квакеры всегда были небольшой группой, но их влияние намного превышало их численность. Сегодня их по-прежнему волнуют вопросы правосудия, миротворчества, развития, образования и политической активности.

Первыми квакерами в Южной Африке были голландские китобои с острова Нантакет, которые в 1728 году стали использовать Кейптаун в качестве базы для продвижения к Антарктике.

В 1820 году в Южной Африке поселился британский квакер Ричард Гуш. Он был единственным Другом на всю страну, однако пытался показать, что белые и черные могут жить мирно. Когда воины народности ко́са стали угрожать его деревне, он вышел к ним без оружия. Узнав, что они голодны, он накормил их и тем самым предотвратил конфликт.

В 1838 году в Кейптаун прибыли Джеймс Бэкхаус и Джордж Вашингтон Уокер. Они основали школу для детей из бедных семей – как черных, так и белых – и сделали первый перевод Библии на язык тсвана.

Когда я был ребенком, одним из самых восхитительных для меня событий была отмена занятий в школе. Это было похоже на подарок, – я просыпался и слышал от мамы с папой, что школа сегодня закрыта. Обычно из-за снегопада. Все дети моего городка брали санки и отправлялись на горку в парке, располагавшемся недалеко от школы. Сейчас это кажется забавным, но в то время было вполне логично.

Поначалу отмена молитвенных собраний в течение трех недель была чем-то на это похожа. Подарок в виде неожиданных каникул. Но теперь, когда эпидемия затягивается, Центр по контролю над заболеваниями сообщает, что период социальной изоляции может продолжится даже в летние месяцы. Внезапно то, что казалось приятным отдыхом на выходных, превратилось в фактическое увольнение. Закрываются публичные библиотеки, школы, церкви – все места, где мы собираемся, где происходит наше становление. Все стало настолько серьезно, что мы, квакеры, даже не можем по средам встречаться за обедом в кафе «Клейтон».