Я, нижеподписавшийся, будучи в здравом уме и в здравой памяти, настоящим в присутствии свидетелей заявляю эту Декларацию о Жизни.
Я считаю, что убийство одного человека другим аморально.
Я считаю нравственно неверным для любого государственного или правительственного учреждения лишать человека жизни по какой бы то ни было причине.
Я считаю, что смертная казнь не является сдерживающим фактором для преступников и служит лишь цели мстить.
Марк Расс не считает, что квакерам стоит выбирать между политическим активизмом и духовностью
Стало ли квакерство слишком озабочено политическим активизмом в ущерб духовной работе? Или квакеры слишком много времени тратят на самокопание, вместо того чтобы выйти и проповедовать своими поступками? Вариации подобных размышлений можно нередко встретить на квакерских собраниях, онлайн-форумах или в письмах на страницах журнала The Friend. Я убежден, что с точки зрения квакеров созерцание и действие, мистицизм и активизм неразрывны. Если вы действительно погружены во что-то из этого, вы также занимаетесь и другим.
Что происходит, когда мы рассматриваем мистицизм и активизм как два разных явления?
Мы мешки, наполненные мясом и костями. И хотя нам видна кожа этих мешков, мы можем только догадываться об их содержимом – о воспоминаниях и желаниях, которые движут любой жизнью, в том числе и нашей собственной. Мы действуем исходя из привычек и намерений. Вроде бы никогда не поздно избавиться от вредной привычки, но это требует некоторых…
Альберт Смит Бигелоу (1 мая 1906 – 6 октября 1993) – пацифист, бывший коммандер ВМС США. Альберт Бигелоу был шкипером судна «Золотое правило», которое в 1958 г. отправилось к полигону в Тихом Океане в попытке сорвать ядерное испытание. Это была первая акция протеста такого рода.
Ранние годы
Родителями Альберта Бигелоу были Альберт Фрэнсис Бигелоу (1880–1958) и Глэдис Уильямс. Отец был партнером в бостонской юридической фирме Warren, Hogue & Bigelow.
В 1929 году Бигелоу окончил Гарвардский университет, а позже Массачусетский технологический институт по специальности «архитектура». Во время учебы в Гарварде был участником студенческой хоккейной команды.
Недавно я увидел в социальных сетях, как люди выражают сожаление по поводу того, что британские квакеры не находятся в авангарде кампании по тому или иному делу или же против чего-то конкретного. То, что квакерское сообщество не заняло коллективную позиции по определенному моральному вопросу, не оправдало ожиданий этих людей. Я задумался о том, из-за чего возникают такие разочарования, и что я мог бы сказать этим людям.
Единство по социальным вопросам среди квакеров – редкость
Среди Друзей, полагаю, распространено убеждение, что передний край борьбы за добрые дела является естественным местом для квакеров. Нам нравится думать о себе как о людях, опережающих события во многих социальных вопросах, как о людях прогрессивных и в целом стоящих на правильной стороне в ходе истории. Хотя квакеры в Британии представляют собой крошечное сообщество, мы не расцениваем это как препятствие. Наоборот, мы думаем о себе как о группе, которая «берет тяжести выше собственного веса».
Герои комиксов обладают захватывающей историей своего происхождения: они становятся жертвами безрассудных экспериментов, их облучают энергией космоса, они теряют любимых, а трагедия побуждает их к действию. Придумываешь псевдоним, шьешь костюм – и готово, родился герой!
Квакеры не любят термин «герой». От него разит высокомерием, самодовольством и бульварным чтивом. Поп-культура полна клише о героях. Героями рождаются, а не становятся. Герой всегда появляется в самый нужный момент. Все мы герои своих собственных историй. Аттикус Финч, герой романа Харпер Ли, как-то сказал, что мужество проявляется, когда встаешь, будучи сбитым с ног, и борешься за правое дело, даже если затея обречена на провал с самого начала.
Мы, квакеры, смотрим на героизм по-особенному. Мы знаем, что героизм заключается не в обладании волшебным клинком или сотворением заклинаний, позволяющих обратить врагов в камень. Опыт квакеров подсказывает, что подлинная сила героев кроется в осознании правоты своего дела и наличии легиона единомышленников, разделяющих твою веру.
Джордж Лейки, член Собрания Центральной Филадельфии (Пенсильвания), – известный активист. В своё время он был одним из организаторов и лидеров Движения за гражданские права, Движения в поддержку профсоюзов и Движения за права ЛГБТК. Он является основателем Квакерской команды действий на благо Земли (EQAT) – группы квакеров-защитников окружающей среды, которые возглавили кампанию, предотвратившую намерения банка PNC финансировать разрушительную практику добычи угля на склонах Аппалачских гор. Он является автором десяти книг, в том числе книг «Экономика викингов: как скандинавы всё поняли правильно, и как понять нам», а также «Как мы побеждаем. Руководство по ненасильственным кампаниям прямого действия». Он социолог, занимал должность профессора социальных изменений в Свортморском колледже, пока не ушел из академической среды, продолжая при этом заниматься активизмом.
Дональд Маккормик: Не могли бы вы немного рассказать о своей идее того, что квакерство захвачено средним классом, и о том, как это влияет на процесс принятия решений среди квакеров?
Джордж Лейки: Я обеспокоен тем, что квакерство захвачено профессиональной болезнью среднего класса: процедурными препятствиями, которые у него возникают при попытке достижения той или иной цели.
Квакеры находятся среди тех, кто выступает против ярмарки электронного вооружения, планируемой в Ливерпуле в октябре этого года. Сотни протестующих, в том числе Друзья, вышли на улицы в рамках компании, чтобы выступить против этого мероприятия.
2 августа 57 членов городского совета Ливерпуля выступили с заявлением протеста против ярмарки вооружений, назвав ее «оскорблением таких общин, как сирийская, палестинская и йеменская».
«На ярмарку съедутся представители многих крупнейших оружейных компании со всего мира, а также правительственные и военные чиновники разных стран. На ней будут продаваться боевые самолеты, ракетные системы, беспилотные летательные аппараты и лежащие в их основе технологии», – заявляют организаторы кампании протеста. «Некоторые диктаторские режимы и милитаристские правительства использовали и продолжают использовать такую военную технику для подавления свобод и прав человека».
Британские пацифисты подвергли сомнению заявления властей о «безобидности» военной операции в районе Крыма.
Британский Союз Мирного Обещания (СМО) призвал Би-би-си опубликовать документы Министерства обороны, которые были обнаружены на автобусной остановке в графстве Кент в июне 2021 года. Эта пацифистская группа, в которой состоит много квакеров, заявила, что пятьдесят страниц секретной информации «ясно показывают, что в министерстве ожидали столкновения с российскими вооруженными силами, и что это противоречит предыдущим утверждениям министерства обороны о нормальности и “безобидности” недавнего прохода британского военного корабля “Дефендер” через спорные воды».
Интервью британского университетского проекта «Религия, закон и конституция» с Джоселин Белл Бернелл.
Джоселин Белл Бернелл — британский астрофизик. Первооткрывательница нового класса астрономических объектов — пульсаров. Одна из самых влиятельных учёных Великобритании. Педагог и популяризатор науки, профессор. Член Лондонского королевского общества, иностранный член Национальной академии наук США и Американского философского общества.
Как бы вы описали свои личные религиозные убеждения?
Я квакер, член Религиозного общества Друзей. Это важная составляющая моей личности, которая сыграла большую роль в моей карьере, так как квакеры издавна поощряют женщин быть активными участниками общественной жизни. В своей научной карьере мне часто приходилось оказываться одной из немногих женщин в той или иной команде ученых или и вовсе единственной исследовательницей. Так что такой бэкграунд был очень важен.
