Личности

Абрахам Йоханнес Масти. Информация для Википедии

Абрахам Йоханнес Масти (1885-1967) – англ. Abraham Johannes Muste или A.J. Muste – американец голландского происхождения, был священником и политическим активистом. Приобрёл наибольшую известность благодаря своему участию в рабочем движении, антивоенной деятельности и борьбе за гражданские права в США.

Ранние годы

А.Й.Масти родился 8 января 1885 года в маленьком портовом городке Зерикзи, что на юго-западе провинции Зеландия в Нидерландах. Его отец, Мартин Масти, был кучером в одной из знатных семей Зеландии. Испытывая финансовые трудности в Голландии, Мартин Масти решил эмигрировать в Америку. В январе 1891 года они всей семьёй пересекают Атлантику пассажирами третьего класса.

Продолжить чтение →

Панорама

Барселонское месячное собрание (Испания) в 2014 году

Барселонское месячное собрание квакеров было основано американской четой, Нэнси и Джерардом Нэгельшпахами, в середине 1960-х годов. В последние годы число посещающих колеблется – в среднем приходит 6 – 7 человек (но иногда только 2 или 3). Приходят как местные жители, так и выходцы из других стран, как правило, больше последних.

На протяжении 2014 года Барселонское собрание продолжало расти. Сейчас мы собираемся дважды в месяц, как правило, группой в 5-10 человек. В настоящий момент благодаря небольшому притоку новых членов, как местных, так и выходцев из других стран, собрание, кажется, обрело новую жизнь.

В сентябре мы совершили совместную поездку в Монблан в Таррагоне (Южная Каталония), чтобы навестить Нэнси, одну из основателей собрания, и чтобы провести молитвенное собрание в тамошнем месте, где собираются художники.

Продолжить чтение →

Библиотека, Личности

Джордж Фокс (глава из Божьи Генералы-2) // Робертс Лиардон

Джордж Фокс делал то же самое, что и первые апостолы, а позже этим же занимались и “возрожденцы”. Фокс восстановил первоначальное сочетание Духа и Слова и тем самым скрестил кальвинистский и религиозный типы мышления, сделав христианский образ жизни достижимым и доступным для каждого верующего. Квакеры сделали возможным возвращение Святого Духа в повседневную жизнь каждого верующего… Святой Дух стал личным Другом каждого, кто последовал за Фоксом.

Мы не осознаем, что многие из свобод, которыми мы сегодня наслаждаемся, стали результатом яркого служения одного из величайших пророков, живших когда-либо на этой земле, — Джорджа Фокса.

Фокс был убежден в том, что быть христианином не означало просто родиться в христианской семье или креститься, посещать церковь. Вера в Бога не давалась в награду за получение ученой степени в теологической семинарии или школе. Для Фокса христианином являлся человек, лично знающий Иисуса Христа как Сына Божьего и каждый день полагающийся на помощь Святого Духа в понимании того, что написано в Библии и жизни в соответствии с заложенными в ней (в Библии) принципами посреди порочного и прогнившего мира. Говоря кратко, Фокс считал, что настоящий христианин должен жить в соответствии с исповедуемыми им ценностями.

Продолжить чтение →

Личности

Маргарет Фелл. Информация для Википедии

Маргарет Фелл, или Маргарет Фокс (1614 – 23 апреля 1702), была в числе основателей Религиозного общества Друзей. Прославившаяся в качестве «матери квакерства», она считается одной из «шестидесяти отважных» – первых квакерских проповедников и миссионеров.

Маргарет Эскью (позднее в замужестве – Фелл) родилась в городке Далтон-ин-Фернесс в Ланкашире, на севере Англии. Она вышла замуж за Томаса Фелла, адвоката, и стала госпожой поместья Свортмор Холл. В 1641 году Томас получил должность мирового судьи Ланкашира, затем в 1645 году стал членом парламента. Членство Томаса Фелла в парламенте прерывалось с 1647 по 1649 год, когда он осудил узурпацию власти Оливером Кромвелем.

В конце июня 1652 года Джордж Фокс посетил Свортмор Холл. Когда он прибыл, Маргарет не было дома, но, вернувшись вечером, она встретила его, «открывшего нам книгу, в которую мы никогда не вчитывались, и никогда не слышали о том, что наша обязанность – читать по ней Свет Христа в своем сознании, и никогда прежде наш разум к этому не обращался».

Продолжить чтение →

Библиотека

Манчестерская конференция 1895 года // Чак Фейгер

В 1870-х годах Друзья в Британии всё ещё подвергались внутренней критике за то, что ставили под сомнение евангельские догмы. К примеру, в 1872 году Эдвард Беннет, бывший когда-то уважаемым секретарём одного из месячных собраний, был лишен членства в Обществе за высказывание сомнений в правомерности буквальной интерпретации библейских текстов, божественном происхождении Христа и учении об искуплении. В том же году схожая судьба постигла Дэвида Дункана из Манчестера. Разница была лишь в том, что он был лидером активной группы молодых людей, изучавших эволюционистские взгляды, искавших новые подходы к Писанию и занимавшихся другими рискованными темами.

Ещё в 1879 году послание Годового собрания упорно повторило то, что было его официальной точкой зрения на протяжении предшествующих сорока с лишним лет:

«Мы всегда считали Писание… воплощением Божьей истины, вдохновлённой Им… Для христианина Ветхий Завет является ясным и многократно повторяющимся укреплением образа Бога».

Продолжить чтение →

Панорама

Сексуальные отношения по-квакерски

сексуальные отншения по-квакерски

Думаю, было бы справедливым заметить, что мое религиозное воспитание – в крайне либеральной среде и так уже довольно странной деноминации – было необычным. В воскресной школе мы знакомились с рассказами об известных квакерах, почти все из которых, кажется, отбыли тюремные сроки. Мне прививали такие ценности, как равенство, простота, честность и мир, – эти слова цитировались, повторялись, им обучали, и они запоминались как символ веры, которого по нашим категорическим заявлениям у нас нет. Моя семья и другие члены моей церковной общины часто участвовали в антивоенных протестных акциях и молчаливых пикетах, а однажды, когда саммит по международной торговле привлек в наш город тысячи протестующих, мы разместили 75 приезжих демонстрантов в палатках во дворе нашего дома. Я мечтал, что, когда стану взрослым, я изменю мир, займу смелую позицию в вопросах свободы совести и заработаю себе приличное, здоровенное досье в ФБР.

Продолжить чтение →

Панорама

Крейг Барнетт: Мнимый теист

Недавно на собрании одного из квакерских комитетов нашу группу попросили разделиться на две части: на «теистов» и «не-теистов». Наряду с еще одним Другом, я почувствовал нежелание участвовать в этом упражнении по причине дискомфорта, связанного с использованием обоих этих понятий.

Мне кажется, что наша дискуссия о религиозном языке квакеров в последние годы пошла не совсем верным путем, став совершенно бессмысленной. Нам необязательно устраивать дебаты на тему различий между «теистами» и «не-теистами», если мы действительно хотим понимать ощущения друг друга, отмечая индивидуальные особенности, и молиться вместе.

Я убежден, что проводить такое различие, является в корне неверным шагом. Кажется, оно основано на предположении, что кто-либо, использующий слово «Бог» – это так называемый «теист», т.е. тот, кто имеет определенный набор теологических убеждений. Из этого же предположения вытекает, что тот, у кого таких убеждений нет, должен считаться «не-теистом».

Продолжить чтение →

Панорама

Варшавское собрание Друзей в 2014 году

В 2014 году прошло пять лет с момента начала функционирования Варшавского собрания Друзей. Мы регулярно встречаемся в помещении Реформистской конгрегации в Варшаве. Наши встречи проходят каждое воскресенье в 13 часов в доме конгрегации по адресу ал.Солидарности, 76A. Число членов собрания – восемь человек, не считая детей. В 2014 году Варшавское собрание Друзей посетили гости из разных уголков Польши и из других стран, в том числе группа австралийских квакеров и представительница Европейской секции квакеров Джулия Райберг. Варшавское собрание Друзей также является организатором общенационального квакерского дискуссионной группы (30 участников) и со-организатором открытого форума о квакерстве (49 участников). Варшавское сообщество администрирует официальный веб-сайт Варшавского собрания Друзей www.kwakrzy.pl, который открыт также и для других квакерских инициатив в Польше.

Представители Варшавской группы приняли участие в XVII Центрально-Европейской встрече Друзей, которая проходила в Вене (Австрия). Впервые члены Варшавского собрания Друзей приняли участие в ежегодном собрании Европейской секции квакеров, которое проводилась в Страсбурге.

Продолжить чтение →

Панорама

Харви Гиллман: Современные средства коммуникации и созерцание

Некоторое время назад я познакомился с Твиттером – сервисом, который позволяет общаться, используя до 140 знаков в сообщении. Через неделю или около того я сдался. Для меня общение – это обмен идеями, а не короткими слоганами, заголовками, кусочками звуков. Обсуждение того, что действительно важно, не получается с таким крайним упрощением. И с такой скоростью. Оно похоже на фаст-фуд, который часто неудобоварим и не полезен для здоровья. Конечно фаст-фуд лучше, чем полное отсутствие пищи, хотя иногда самоограничение в виде поста полезно для души.

И вот теперь Фейсбук. Мне действительно приятно узнавать что-то от настоящих друзей и даже хороших знакомых, читая вдохновляющие статьи, которые они размещают, глядя на случайные картинки. Но иногда при обмене идеями на глубокую тему быстрота и отсутствие вдумчивости при ответах заставляют меня чувствовать, что Фейсбук может быть средством общения скорее перегретых самомнений, чем обменивающихся мнениями душ.

Продолжить чтение →

Личности

Руфус Джонс. Краткая биография

Руфус Джонс (1863-1948) был очень влиятельным американским квакером. Он явился одним из основателей Американского комитета Друзей на службе обществу, а также инициатором квакерской программы помощи детям Германии после Первой Мировой войны. Его влияние было настолько сильным, что позволило двум ветвям квакерского движения, расколовшегося в середине XIX века, воссоединиться в середине XX века, уже после его смерти. Джонса часто называют мистиком. Он умел совместить науку и либеральные взгляды со своим квакерским мировоззрением. Кроме того, Джонс прочёл первую Свортморскую лекцию в Лондоне в 1908 году и стал единственным человеком, сделавшим это дважды, второй раз – в 1920 г. Из-под его пера вышло 56 книг.

Джонс родился в штате Мэн, США, в старой квакерской семье. Его тётя и дядя, Эли и Сибил Джонс, основали школы Друзей в Ливане (тогда бывшем частью Сирии) и в Палестине. Руфус посещал школу Друзей в Провиденсе, что на Род-Айленде, а затем учился в Хэверфордском колледже в Пенсильвании.

Продолжить чтение →

Видео

Отличие квакерского собрания от других христианских богослужений

Бен Пинк Данделаен: «Мне кажется, что одним из способов определения квакерского собрания может быть взгляд на него как на часть религиозного сообщества, находящегося в поиске. Это должно быть чрезвычайно популярно в современном обществе. Существует очень много людей, которые голодны духовно, которые могут быть слегка насторожены по отношению к организованной религии, и мы, как квакеры, предлагаем пространство для изучения своей духовности. Мы предлагаем широкое пространство, давая людям возможность исследовать свой духовный путь. Мы не предлагаем четкие ответы; мы пытаемся задавать правильные вопросы.»

Ролик под названием «Отличие квакерского собрания от других христианских богослужений» из видеопроекта QuakerSpeak американского квакерского журнала Friends Journal («Журнал Друзей»), регулярных коротких видео на квакерские темы. Фильм с русскими субтитрами. Они появятся, если в нижнем правом углу экрана ютьюба нажать на значок «субтитры» и выбрать русский язык.

Продолжить чтение →

Панорама

Квакерство в Восточной Германии. Интервью с Ульрихом Тширнером

Во время коммунистического периода в странах центральной и восточной Европы отношение к религии варьировалось. Католическая церковь в Польше, к примеру, была слишком большой, чтобы её игнорировать, потому она не утратила влияния даже при коммунистах. А в Албании религию настолько притесняли, что коммунистический лидер Энвер Ходжа даже объявил страну первым атеистическим государством. В остальных странах отношение к религии было где-то между этими двумя крайностями.

В Восточной Германии было множество протестантских церквей, некоторые из них сыграли важнейшие роли в переломных событиях 1989 года. Одной из самых малочисленных протестантских деноминаций Восточной Германии были квакеры, объединённые тогда с меннонитами и Церковью Братьев. Вы можете обнаружить немногочисленные группы квакеров по всему миру (больше всего в Англии, США и Кении), но единственно значимое собрание Друзей Восточной и Центральной Европы существовало в ГДР.

Продолжить чтение →

Панорама

Проповедь мира и справедливости. Интервью с Джорджем Лейки

Джордж Лейки – квакерский активист и эксперт по ненасильственным действиям. Джордж является приглашенным профессором и научным сотрудником в Свортморском колледже (Swarthmore College) и активно участвует в деятельности «Квакерской инициативной команды по защите Земли» (EQAT). За время своей деятельности Лейки провел 1500 семинаров на пяти континентах. При проведении семинаров по стратегии лидерства для активистов ему удалось…

Продолжить чтение →

Личности

Дуглас и Дороти Стиры

В течение 65 лет Дуглас и Дороти Стир жили в браке, являя собой образец лучших из Друзей – как в духовном, так и в бытовом смысле.

Дуглас Стир – профессор философии Хэверфордского Колледжа с 1928 до выхода на пенсию в 1964 году, был весьма почитаем в Религиозном обществе Друзей за свои научные труды по философии и религии, а также за квакерскую деятельность.

Дороти Стир, будучи младше супруга на 6 лет, была ему верным соратником.

Сидя в гостиной сообщества престарелых, Дороти, маленькая женщина с седыми волосами, с любовью смотрит на Дугласа, высокого красивого мужчину, сидящего в кресле напротив. Он улыбается ей. По причине его слабого здоровья Дороти говорит за мужа, когда люди приходят за его мудрым советом.

«Молодые люди постоянно приходят, чтобы узнать, какой была моя жизнь», – говорит Дороти. «Они проходят через разные перипетии и хотят узнать, были ли они у меня, и как я с ними справлялась».

Продолжить чтение →

Видео

Выступление Михаила Рощина с рассказом о квакерах

Выступление на теософской конференции профессора-религиоведа Михаила Рощина, посвященное квакерам. Москва. 22 марта 2015 года.

Михаил – один из старейших членов Московского месячного собрания.

Продолжить чтение →

Панорама

Тюремные капелланы в Великобритании

Квакеры всегда оказывали помощь тюрьмам, и сегодня они продолжают вносить свой вклад в это дело, работая в качестве тюремных капелланов. В настоящее время более девяносто тюрем в Великобритании сотрудничают с квакерскими тюремными капелланами.

Квакерские тюремные капелланы работают во многоконфессиональных командах, которые предлагают духовную поддержку и дружбу заключенным любого вероисповедания и даже неверующим. Они протягивают руку помощи наиболее уязвимым представителям общества, когда те остаются в одиночестве, не найдя поддержки в тюремной среде. Это свидетельствует о том, что квакерские тюремные капелланы оказывают ценнейшую поддержку не только заключенным и тюремному персоналу, но и другим членам церковного коллектива тюрьмы.

Согласно закону, заключенные должны иметь возможность общения с представителем своей веры. Именно для этой цели существуют тюремные капелланы. В действительности, тюремные капелланы или религиозные представители выполняют разнообразные пастырские функции.

Продолжить чтение →

Панорама

Лиз Колинг: Пражские квакеры в 2014 году

На нашем последнем молитвенном собрании в декабре 2014 года было 9 взрослых. Хотя у нас в списке адресов 20 человек, 9 – это рекорд с того времени, как я стала посещать собрания весной 2014 года. Мы – это смесь Друзей и «аттендеров» [постоянных участников, не-членов, – прим.пер.], чехов и иностранцев, христиан, буддистов, неопределившихся. В основном у нас люди из Праги, хотя Павел, чтобы участвовать, едет три часа из Ческе-Будейовице, иногда с семьей. Время от времени на собрании число детей, у которых свои виды деятельности, превышает число взрослых. Иногда мы проводим совместные собрания с Друзьями из города Пльзень (Чехия), у которых регулярно проходят свои собственные собрания; они также присоединяются к нам в проведении разных мероприятий, например, по хоровому пению. Время от времени квакерское собрание также проходит в небольшом городе Куржим недалеко от Брно.

Помимо оказания духовной поддержки, наше собрание является местом развития дружеских отношений и оказания практической помощи, например, если кто-то болен. После каждого собрания мы обедаем в складчину и, если позволяет число участников и время, проводим обсуждение на основе пособия «Вовлекаясь в квакерские свидетельства» и, с недавних пор, «Становясь Друзьями».

Продолжить чтение →

Панорама

О психиатрической больнице «Ретрит». Информация для Википедии

Психиатрическая больница «Ретрит» (англ. retreat – убежище), более известная как «Йоркский Ретрит», – находится в Англии и является местом лечения людей с проблемами психического характера. Она расположена в районе Ламел-Хилл. Имеет статус некоммерческой, благотворительной организации.

Основана в 1796 году. Известна тем, что в ней впервые стало применяться гуманное обращение с пациентами и моральное лечение, которое стало образцом для психиатрических больниц во всем мире. Ее основателем является Уильям Тьюк (William Tuke). Первоначально сотрудниками больницы были квакеры, и принимала она только их, но постепенно стала открытой для всех. Ее деятельность стала вдохновляющим примером для создания других прогрессивных больниц, например, американского «Ретрита в Браттлборо» (Brattleboro Retreat), «Хартфордского Ретрита» (Hartford Retreat) и «Больницы Друзей» (Friends Hospital). В настоящее время «Ретрит» стремится сохранить суть проводившегося в нем с самого начала морального лечения, и в то же время использует принципы, принятые в современном здравоохранении.

Продолжить чтение →

Панорама

Фонд малых грантов Европейской и ближневосточной секции

Европейская и ближневосточная секция Всемирного консультативного комитета Друзей (ВККД) и Благотворительный фонд Джозефа Раунтри пришли к соглашению об организации нового Фонда малых грантов (ФМГ) под административным управлением Европейской и ближневосточной секции Всемирного консультативного комитета Друзей для продолжения квакерских богослужений и развития сообщества в нашей секции. Данная инициатива дополняет нашу Программу служения и распространения информации, уже финансируемую Благотворительным фондом Джозефа Раунтри. Первый этап новой инициативы будет осуществляться в течение трех лет, начиная с середины 2015 года, чтобы определить потребности и масштаб такой поддержки.

Ежегодно будет распределяться сумма 30000 британских фунтов, с рассмотрением грантов от 1000 до 15000 британских фунтов на срок до трех лет.

Продолжить чтение →

Панорама

Чак Фейгер: Бинитское квакерство

Джоэл и Ханна Бины едва ли не в каждой детали их поступков проигнорировали типичный архетип либерального квакерства своего времени – они цеплялись за ортодоксальность, они предпочитали не привлекать внимания, они старались не затевать дискуссий, они старались поскорее оставить поражения в прошлом и начать всё заново. Исторический контекст сплёлся с их характерами, сделав из Бинов, пожалуй, ключевые…

Продолжить чтение →

Видео

Как квакеры могут изменять мир

Ноа Бейкер Меррил: «Я думаю, что пророческое служение – это не только взгляд в будущее. Это не просто слово, которое мы можем сказать, не просто видение грядущего, а образ жизни, в котором это воплощается. То, что осуществляет это в нашей жизни, в наших семьях, на наших рабочих местах, говоря: «Как мне жить так, чтобы моя жизнь была образцом для других? чтобы она приглашала людей к осознанию возможности иного пути?» Что то, что мы видим каждый день, – это не единственно возможное. Вместе в сообществах, мы могли бы воплотить это в жизнь. Мы могли бы найти такое место вместе.»

Ролик под названием «Как квакеры могут изменять мир» из видеопроекта QuakerSpeak американского квакерского журнала Friends Journal («Журнал Друзей»), еженедельных коротких видео на квакерские темы. Фильм с русскими субтитрами. Они появятся, если в нижнем правом углу экрана ютьюба нажать на значок «субтитры» и выбрать русский язык.

Продолжить чтение →