Метка: духовная поддержка

Поучения женщины, наставлявшей Джорджа Фокса

Поучения женщины, наставлявшей Джорджа Фокса

Наше собрание пригласило мою старшую дочь к служению в Комитете по надзору и богослужению еще до того, как она научилась водить машину. В то время ни в одном из комитетов не было столь юного сотрудника, но я помню ее служение (с тех пор прошло уже примерно лет 30), потому что у нее еще не было водительских прав, и помню, как возила ее на собрания комитета. Доверие этих взрослых людей оказалось правильно адресованным. Дочь продолжала работать не только в этом комитете, но стала также одним из клерков программы старших классов Всеобщей Конференции Друзей (ВКД), членом Комитета по планированию встреч ВКД и членом ЦК Американского комитета Друзей на службе обществу (АКДСО). Помимо этой работы она участвовала в строительстве домов в Южной Дакоте в рамках совместного проекта АКДСО. Со временем, в возрасте 27 лет, она служила клерком Собрания на пятьдесят седьмой улице в Чикаго, штат Иллинойс.

Именно в эти годы я узнала об Элизабет Хутон (род. 1600 г.) и о той роли, которую она сыграла, слушая молодого Джорджа Фокса. И я обратила на это внимание.

Растения похожи на людей

растения подобны людям

В 2020 году я стал заниматься садоводством. Я учился аккуратно опускать каждое крошечное семечко в богатую коричневую почву. Я учился увлажнять семена – воды нужно не слишком много, но и не слишком мало. Я учился проявлять терпение – каждому семечку нужно время прорасти; я знаю, что однажды оно превратится в красивое растение. Я узнал, что растениям нужна особая среда. Они должны чувствовать себя комфортно и ненапряженно. Каждый раз, покупая или выращивая новое растение, я даю ему имя и некоторое время держу в своей комнате. Я делаю это для того, чтобы растения почувствовали эмоциональную связь. Я могу с вниманием следить за ними, а они не будут чувствовать себя одинокими. Я включаю музыку, которая растекается по моей комнате и слышна каждому растению. Оказалось, что дополнительная забота о растениях и установление эмоциональной связи с ними помогает им вырастать крепкими и иметь великолепный внешний вид.

Объявление для вора

для вора

Квакерский рассказ для детей

Как хороши дождливые дни. Тогда маленькая Бетти навещает своего дедушку. На эти дни судьба приберегает ей самое большое удовольствие, какое только можно получить в этом маленьком сельском кусочке рая. В дождливые дни она играет на мансарде.

Вот и сегодня. Дождь как зарядил после полудня, так и льет не переставая. Дует северо-восточный ветер, все вокруг потемнело. Самое время зарыться в старенький сундук или буфет, спрятавшийся позади дымохода. Бетти рассчитывает на волнующую часть одного из романов Уэверли. Мрачные углы, глубокий сундук, кладовка, чье содержимое разглядеть совершенно невозможно, и даже висящие связки лука – все это помогает погрузиться в атмосферу романтически загадочную.

Бетти уже приготовилась усесться поудобнее у окошка, находящегося почти у самого пола и продолжить наслаждение от «Красной перчатки». Она нагнулась и случайно коснулась ручки от ящика, прямо под подоконником. Сюда она еще не заглядывала. Ну-ка, что там внутри? Несколько книжечек в кожаном переплете, пожелтевшая газета. Какой маленький лист и неуклюжий черный шрифт. Глаза наткнулись не необычную заметку в колонке «Объявления».

Жить дерзновенно в условиях карантина

жить дерзновенно

Без труда можно было бы прийти к выводу, что сейчас не время для того, чтобы жить дерзновенно. И в самом деле, почти всё, что делают вне дома и что можно было бы описать с использованием слова «дерзновенно», в данный момент – в период вынужденного пребывания взаперти – недоступно для нас. Но сегодня утром, сидя в кресле у себя дома в тишине, собравшей вместе как квакеров моего собрания, так и всей страны, дарованные мне слова для устного служения были таковыми: «Живите дерзновенно!»

Конечно, этот любимый квакерами конца XX века лозунг никогда не подразумевался нами как побуждение принимать участие в экстремальных видах спорта или других действиях, требующих смелости и физического напряжения. В «Советах и ​вопросах» он стоит пунктом 27 и предшествует вопросу «Когда есть возможность выбора, выбираете ли вы путь, который дает возможность использовать во всей полноте ваши дарования для служения Богу и обществу?» и совету «Пусть ваша жизнь говорит сама за себя». Вот то духовное дерзновение, к которому нас призывают.

Сюзанна и ведьма // Кэролайн Грейвсон

Сюзанна и ведьма. Рассказ для детей

Квакерский рассказ для детей

Дорога домой ведёт мимо домика старой ведьмы. Страшное место, и уж коли не удалось найти другого пути, то надо пройти его как можно скорее, потому что Сюзанна знает точно: Молли – презлющая старуха, запродавшая свою душу дьяволу. В лохмотьях, со спутанными волосами – бррр! – она изрядно походит на пугало, а запущенные ногти – о, ужас! – когтистые лапы, да и только! И если против кого она имеет зуб, то положит на него свой глаз, и у того человека не вызреет зерно, сломает ногу кобыла, корова перестанет доиться, а то и с кем-нибудь из домашних беда приключится.

Уж сколько раз односельчане клялись сжечь её дом вместе с ней самой. Или притащить старуху в магистрат, где её стали бы пытать как ведьму и приговорили бы к сожжению на столбе. Ибо кто же не верил в ведьм в те далёкие времена, да и вы, мой читатель, живи вы триста лет назад, наверняка бы тоже, как и Сюзанна, верили бы во всякую нечисть. Однако тугие на подъём поселяне пока не трогали старушку, и только ребятня швыряла камнями в неё и её кошку и кричала вослед: «Курица и петух, курица и петух! Гоните чёрта за дальний луг!»

Ваза как символ при раздумьях о непостоянстве

ваза

Это было на нашем ежемесячном молитвенном собрании средь недели. Нас было мало, всего три человека. Стол, по воскресеньям обычно радующий глаз красивыми цветами, был пуст, за исключением симпатичной пустой глиняной вазы в греческом стиле, стоявшей на ткани ручной работы. Эта ваза и привлекла мое внимание.

Она была пустой, и в этом было отличие – обычно я вижу вазы, в которых что-то есть. Эта же пустота натолкнула меня на размышления. Видя внешнюю форму вазы, восхищаясь ее узором и формой, я подумала о наружной форме человека – о его особенном внешнем виде и функциях. В тот момент ваза ничего в себе не содержала – она просто существовала как таковая, просто стояла там. В ней не было ничего, кроме пустоты.

В последнее время я много размышляла о тайне жизни и смерти, поэтому мои мысли и чувства сместились к раздумьям о том, что произойдет, если ваза сломается: когда форма, которая делает ее «вазой», распадется на части.

Молитвенное собрание для исцеления

исцеления

Молитвенное собрание для исцеления (молитва об исцелении) – это собрание с целью держать людей, их заботы и ситуации в Свете. Иисус Христос был целителем. В Новом Завете его исцеления упоминаются 42 раза. Он заверял тех, кого называл «друзьями», но не «слугами» (Иоанна 15:15), что они смогут совершать те же чудеса, что совершал он, и даже больше (14:12). Друзья занимались целительством с самого начала своего существования. Джордж Фокс, Джеймс Нейлер, Элизабет Хутон, Мэри Пенингтон и другие Доблестные Шестьдесят были целителями, но записи об их целительской деятельности скрывались из-за страха преследования: Друзья не желали, чтобы кто-то думал, будто они опираются на оккультные силы или претендуют на владение ими. Джордж Фокс записывал свои чудесные исцеления в книгу как доказательство того, что он идет стопами Иисуса. Его намерением было опубликовать ее после смерти. Однако эта книга и другие упоминания о целительстве замалчивались Друзьями того времени и оставались в тени до середины XX века.

Историк Генри Кэдбери воссоздал кое-что из книги чудес, используя указатель произведений Фокса, письма Фокса и его неотредактированный дневник. Она была опубликована в 1948 году под названием «Книга Чудес Джорджа Фокса» и содержала обширное введение и заметки, касающиеся целительской деятельности ранних Друзей. Книга была заново напечатана в 2000 году Квакерским издательским объединением (QUIP). С 1935 года в Англии целительскую деятельность Друзей и молитвенные собрания для исцеления поддерживает Квакерское содружество целительства. Среди его публикаций много брошюр, посвященных целительству, в том числе авторства Джорджа Фокса, а также «Служение целительства» Р. Д. Ходжеса. После ухода Доблестных Шестидесяти исцеления и чудеса не прекратились.

Вопросы для серьезного обсуждения от ирландских квакеров

Источник: facebook.com/QuakersIreland Вопросы от ирландских квакеров

Эти вопросы для чтения и обсуждения на наших собраниях предназначены для того, чтобы побудить каждого из нас самому проверять, стремится ли он к жизни в самоотречении и верности Богу, которую ведут все, кто чтит имя Христа. Помните, что мы должны стремиться к возрастанию в Истине, постоянно полагаясь на Святой Дух в личной преданности Христу и для жизнестойкости Церкви.

1. Убеждены ли вы в реальности Бога, и поддаетесь ли вы действию Его Духа в вас? Испытывали ли вы лично, покаявшись перед Богом и с верой в Господа нашего Иисуса Христа, истинное обращение души? Полагаетесь ли вы на помощь и водительство Святого Духа, и проявляется ли это через вашу преданность Богу и любовь ко всем людям?

Жизнь и смерть. Квакерский подход

смерть

Я находилась рядом с сотнями людей в момент их смерти, еще сотни людей умерли до того, как меня позвали, и с сотнями людей я находилась рядом, когда они доживали свои последние дни. Я была рядом с супругами, родителями, детьми, друзьями и членами семьи усопших, поскольку они находились в подавленном состоянии из-за скорби и горя. В течение последних 20 лет я служила капелланом, в основном в больницах, а также в нескольких хосписах. При выполнении этой работы наши со смертью пути пересекались чаще, чем я могу сосчитать, поскольку я двигалась по коридорам больниц и в домах, рядом с теми, кто доживал свои последние дни, недели, месяцы. Мы, работающие в многопрофильной медицинской команде, изо всех сил стараемся обеспечить нашим умирающим пациентам «хорошие последние дни», однако этот процесс зависит от них и их семей. Работающие в здравоохранении говорят: «Люди умирают, потому что они жили». Иногда это не так, но чаще всего происходит именно так.

Квакерство часто называют образом жизни. И вот некоторые вопросы, которые у меня накопились за годы служения капелланом…

От горя к радости

На следующее утро после кончины моей сестры я нашла маму, рыдавшую в постели умершей. Мама лежала на боку, повернувшись ко мне спиной, съежившись в комок поверх одеяла на старом, бугристом матраце. Она была одета как для выхода на улицу – в блузку и мягкие брюки. Я видела ее покрасневшее лицо, мокрое от слез. Теперь, помимо моей собственной боли, я ощутила беспомощность, увидев в таком состоянии мою бескорыстную, неуклонно верующую мать. Это казалось неправильным, и я незамедлительно заплакала сама. До этого момента я не испытывала гнева из-за того, что Бонни ушла от нас, но тут гнев запылал во мне, как горячий уголек, ищущий как бы обжечь.

«Мы уповали на Бога! Мы доверяли Ему, – причитала я, и слезы все лились у меня из глаз. – Как Он мог допустить, чтобы такое случилось? Мы верили! Он должен был исцелить Бонни! Мы верили!»