Метка: духовная поддержка

Кэролайн Стивен и её племянница, Вирджиния Вулф

В одном из квакерских собраний Кембрижа. Фото cambridge.quakermeeting.org Вулф

У Кэролайн Эмилии Стивен (1834–1909) уже давно сложилась среди Друзей репутация квакерского богослова. Её сочинение «Квакерские твердыни» (1891) по-прежнему считается «квакерской классикой», хотя после его выхода в свет миновало более столетия; в каталоге Всеобщей конференции Друзей о книге сказано, что «это один из самых ясных взглядов на нашу веру». Перу Стивен также принадлежат книги «Свет восходящий: размышления о средоточии сияния» (1908) и «Ви́дение веры» (1911).

Те, кто знаком с Кэрлолайн Стивен и её творчеством, зачастую не подозревают, что Вирджиния Вулф (1882–1941), мощнейший новатор в жанре современного английского романа, приходилась ей племянницей. Прибегая к методам психологии и к релятивизму, в романах «Миссис Дэллоуэй» (1925) и «На маяк» (1927) Вулф изыскивала новые способы показать, что происходит у человека в сознании. Она была не только передовым мастером слова, но и стойкой поборницей феминизма и пацифизма.

Нас всех держат в Любви

Нас всех держат в Любви

Последние несколько лет во многих собраниях стали уделять время тому, чтобы присутствующие могли бы называть имена людей, кого необходимо «держать в Свете». Обычно это происходит ближе к концу молитвы или уже после неё. Когда явление только появилось, меня немного раздражало название: оно было слишком туманным, казалось, что Друзья вновь придумали новое жаргонное слово для того, что другие верующие практикуют под иным названием. Тем не менее, я был рад, что Друзьям было позволено публично поделиться своими сомнениями и нуждами. И что Друзья из собраний, отличающихся богословским разнообразием, таким как моё, нашли способ соучаствовать в том, что я считаю групповой ходатайственной молитвой.

С тех пор моё мнение поменялось. Теперь я задаюсь вопросом, не является ли неопределенное значение такой практики настоящим даром.

Скорбь как духовная практика

Скорбь как духовная практика

«Ты знаешь, – обратилась ко мне Джудит, глядя на раскинувшиеся впереди озеро Вашингтон и Каскадные горы, – я думаю, что скорбь может быть духовной практикой». Она заправила прядь волос за ухо, откинулась на спинку парковой скамейки и повернулась ко мн. Ее взгляд скользнул по мне: «А ты как считаешь?». Я затаила дыхание. Идея была новой для меня. Ничего из того, что я прочитала во множестве книг о скорби, скопившихся рядом с моей кроватью, и ничего из того, о чем мне говорили друзья и родные за эти шесть недель с тех пор, как умерла моя дочь, не навевало меня на мысль о том, что столь чудовищная боль может стать духовной практикой. До того, как Келси погибла в свои 28 лет в велосипедной аварии, мы с Джудит часто говорили – во внутреннем дворике ее ярко окрашенного дома в Сан-Мигель-де-Альенде или во время прогулок по району Капитол-Хилл в Сиэтле, где у нее была небольшая квартира – о преобразующей силе ее духовной практики. «Ты, возможно, права», – сказала я, и почувствовала, как внутри меня начала зарождаться надежда, впервые за эти шесть недель.

Незнакомцы в вагоне

Незнакомцы в вагоне. Рассказ капеллана.

Однажды вечером, несколько лет назад, я ехал в вагоне скоростного трамвая Портленда, который шел к окраинам города. Сзади меня сидели два человека, и я стал невольным слушателем их разговора.

– Что это? Раскраски?
– Да, мне нравятся такие книжки. Опять их раскрашиваю.
– Мне тоже нравятся. Классные штуки.
– Больше всего мне нравится, что я могу давать их дочке. Мы долго не жили вместе, потому что я сидел на героине. Пару лет назад я завязал, и теперь снова вижу ее. Нам нравится вместе раскрашивать книжки.

О конфликте. Опыт программы «Собрания верующих»

о конфликте

Введение. О программе «Собрания верующих»

Программа «Собрания верующих» Школы духовного служения (под патронажем квакеров США) зиждется на убеждении, что духовное продвижение должно и может начинаться дома. Благодаря программе, собрания Друзей и церкви получают возможность укреплять духовные и эмоциональные связи между прихожанами, изучать и участвовать в групповых и индивидуальных квакерских духовных практиках, а также учиться тому, как внимательно и уверенно прислушиваться к «тихому, спокойному голосу», который ведет всех без исключения к целостности.

Программа «Собрания верующих» будет проходить в молитвенных домах участвующих общин.

Вопросы для Годового (консервативного) собрания Друзей, Огайо

Вопросы для консервативных Друзей

Исторически целью вопросов (Queries) было получение фактической информации от Друзей на местах, что способствовало бы осознанию ситуации в Обществе Друзей и выявлению собраний, нуждающихся в помощи.

1-й вопрос

Хорошо ли и пунктуально посещаются молитвенные собрания? Способствует ли наше поведение на них размышлениям и общению с Богом? Бережем ли мы свободное от оплаты евангельское служение и благочестивое поклонение в ожидании? Приглашаем ли мы других разделить с нами это общение?

2-й вопрос

Лелеем ли мы дух прощения, стараемся ли “ходить в любви, как и Христос, возлюбивший нас”? Заботится ли каждый из нас о репутации других? Помним ли мы о любви к ближнему, как к самому себе? Принимаются ли незамедлительные меры, если разногласия угрожают нарушить христианскую гармонию между членами церкви?

Говорить о квакерстве — это нормально

говорить о квакерстве

Иногда мы неохотно говорим о нашем квакерстве с друзьями, соседями и коллегами. В своем (пока еще неопубликованном) исследовании о том, как мы выражаем квакерскую духовность среди коллег по работе, я привожу беседу с одним человеком. Он сказал, что когда его коллега узнал, что он квакер, то был ошеломлен: «Я работал рядом с тобой пять лет и понятия не имел, что ты квакер».

В диссертационном исследовании Марка Рида о квакерах на рабочем месте автор передает слова одного Друга: «Мне труднее сказать людям, что я квакер, чем признаться, что я гей». Другой сказал ему, что это «как-будто сообщить, что у тебя две головы».

Многие из нас испытывают тревогу, когда приходится говорить о квакерстве. Но это не должно быть сложнее, чем говорить о том, что ты волонтер в детской организации, любительница вязания, отец, член профсоюза или занимаешься любой другой деятельностью, которая составляет часть вашей индивидуальности.

Поучения женщины, наставлявшей Джорджа Фокса

Поучения женщины, наставлявшей Джорджа Фокса

Наше собрание пригласило мою старшую дочь к служению в Комитете по надзору и богослужению еще до того, как она научилась водить машину. В то время ни в одном из комитетов не было столь юного сотрудника, но я помню ее служение (с тех пор прошло уже примерно лет 30), потому что у нее еще не было водительских прав, и помню, как возила ее на собрания комитета. Доверие этих взрослых людей оказалось правильно адресованным. Дочь продолжала работать не только в этом комитете, но стала также одним из клерков программы старших классов Всеобщей Конференции Друзей (ВКД), членом Комитета по планированию встреч ВКД и членом ЦК Американского комитета Друзей на службе обществу (АКДСО). Помимо этой работы она участвовала в строительстве домов в Южной Дакоте в рамках совместного проекта АКДСО. Со временем, в возрасте 27 лет, она служила клерком Собрания на пятьдесят седьмой улице в Чикаго, штат Иллинойс.

Именно в эти годы я узнала об Элизабет Хутон (род. 1600 г.) и о той роли, которую она сыграла, слушая молодого Джорджа Фокса. И я обратила на это внимание.

Растения похожи на людей

растения подобны людям

В 2020 году я стал заниматься садоводством. Я учился аккуратно опускать каждое крошечное семечко в богатую коричневую почву. Я учился увлажнять семена – воды нужно не слишком много, но и не слишком мало. Я учился проявлять терпение – каждому семечку нужно время прорасти; я знаю, что однажды оно превратится в красивое растение. Я узнал, что растениям нужна особая среда. Они должны чувствовать себя комфортно и ненапряженно. Каждый раз, покупая или выращивая новое растение, я даю ему имя и некоторое время держу в своей комнате. Я делаю это для того, чтобы растения почувствовали эмоциональную связь. Я могу с вниманием следить за ними, а они не будут чувствовать себя одинокими. Я включаю музыку, которая растекается по моей комнате и слышна каждому растению. Оказалось, что дополнительная забота о растениях и установление эмоциональной связи с ними помогает им вырастать крепкими и иметь великолепный внешний вид.

Объявление для вора

для вора

Квакерский рассказ для детей

Как хороши дождливые дни. Тогда маленькая Бетти навещает своего дедушку. На эти дни судьба приберегает ей самое большое удовольствие, какое только можно получить в этом маленьком сельском кусочке рая. В дождливые дни она играет на мансарде.

Вот и сегодня. Дождь как зарядил после полудня, так и льет не переставая. Дует северо-восточный ветер, все вокруг потемнело. Самое время зарыться в старенький сундук или буфет, спрятавшийся позади дымохода. Бетти рассчитывает на волнующую часть одного из романов Уэверли. Мрачные углы, глубокий сундук, кладовка, чье содержимое разглядеть совершенно невозможно, и даже висящие связки лука – все это помогает погрузиться в атмосферу романтически загадочную.

Бетти уже приготовилась усесться поудобнее у окошка, находящегося почти у самого пола и продолжить наслаждение от «Красной перчатки». Она нагнулась и случайно коснулась ручки от ящика, прямо под подоконником. Сюда она еще не заглядывала. Ну-ка, что там внутри? Несколько книжечек в кожаном переплете, пожелтевшая газета. Какой маленький лист и неуклюжий черный шрифт. Глаза наткнулись не необычную заметку в колонке «Объявления».