Метка: Томас Эллвуд

История жизни Томаса Эллвуда, написанная им собственноручно

Перед вами окончательная версия перевода избранных частей книги «История жизни Томаса Эллвуда, написанная им собственноручно», который выполнила Александра Сагалова, старший научный сотрудник редакционно-издательского отдела Государственного музея истории религии (Санкт-Петербург). К ранее опубликованным частям добавлены страницы с описанием событий 1661 года: первый арест, разделение семьи Эллвудов, после которого Томас окончательно вступает в самостоятельную жизнь, и другое.

Благодарим Александру за инициативу по переводу книги и прекрасно выполненную работу!

Текст книги можно скачать в форматах .pdf и .epub.

История жизни Томаса Эллвуда. Перрот. Женитьба. Баптисты

Эллвуд: женитьба. 17 век, Англия

Избранные части из жизнеописания (1639–1713) Томаса Эллвуда.

Спустя какое-то время по божественному озарению, что посетило на жизненном пути выдающегося слугу и пророка Господа, Джорджа Фокса, в Лондоне было назначено то памятное собрание, призванное возродить [к жизни] и вернуть тех, кто отпал от истины и святого единства Друзей из-за проповеди Джона Перрота.

Человек этот объявился среди Друзей довольно давно и столь же давно начал свою проповедь. Ничего особенного Джон Перрот из себя не представлял, однако мнения о себе придерживался чрезвычайно высокого; он задался целью ни много ни мало обратить Папу Римского. Взяв себе в спутники Джона Лаффа – человека куда более достойного, чем он сам, – он отправился в Рим, где их обоих довольно скоро изловили и бросили в тюрьму. Лафф, насколько я помню, попал в руки инквизиции, а Перрот – в тамошний бедлам, то есть дом для умалишенных.

История жизни Томаса Эллвуда. Несостоявшийся арест. Мильтон

Джон Мильтон

Продолжаем публиковать избранные части из жизнеописания Томаса Эллвуда (1639–1713).

[В отрывке описан эпизод из истории гонений, которые обрушились на квакеров после неудачного мятежа, предпринятого людьми пятой монархии. Приверженцы этого радикального движения верили, что живут во времена, предсказанные пророком Даниилом, когда на смену четырём царствам придёт пятое – тысячелетнее царство Христа. Люди пятой монархии не только проповедовали наступление Царства Божия, но и критиковали современное им общественное устройство, стремясь преобразовать его в «пятую монархию». Восстание, поднятое в январе 1661 г., было быстро и жестоко подавлено и в итоге лишь навлекло репрессии на диссентеров, включая квакеров, которых нередко (хотя и ошибочно) отождествляли с людьми пятой монархии. Сразу после подавления восстания около 4 тыс. квакеров очутилось за решёткой; впрочем, Томас и его товарищи в описанном ниже случае счастливо избежали этой участи, – примеч. пер.]

История жизни Томаса Эллвуда. Конфликт с отцом

Продолжаем публиковать избранные части из жизнеописания Томаса Эллвуда (1639–1713).

Уже в течение некоторого времени мною владело пылкое желание вновь отправиться к Айзеку Пенингтону, и я задался вопросом: что, если отец прознает (а я заключил, что в скором времени это произойдёт) о моём намерении примкнуть к людям, именуемым квакерами, – разрешит ли он мне, как и прежде, пользоваться своими лошадьми? В связи с чем, отбывая в Оксфорд, я дал распоряжение отцовскому слуге отправиться к одному моему знакомому джентльмену – у него, как мне было известно, имелся ездовой конёк, от которого он собирался избавиться, то ли продав его, то ли переведя в рабочие лошади – и от моего имени одолжить лошадку; мой знакомый выполнил просьбу, и, когда я вернулся, лошадка ждала меня в конюшне.

История жизни Томаса Эллвуда. Становление как квакера

Ян Стин - Крестьяне перед трактиром. 17 век. Становление

Мы продолжаем публикацию жизнеописания Томаса Эллвуда (1639–1713).

Примечание переводчика

«История жизни Томаса Эллвуда, написанная им собственноручно» (1714 г.) представляет собой одно из самых значительных произведений в жанре квакерской автобиографии. На фоне многих жизнеописаний ранних квакеров автобиография Томаса Эллвуда выглядит более доступной пониманию современного читателя. Написанная живым языком, обладающая особым авторским обаянием, книга содержит как достаточно подробное описание духовного пути Эллвуда, так и множество интересных эпизодов из ранней истории квакерского движения. Близкий друг и ученик богослова Айзека Пенингтона, редактор первого издания дневников Джорджа Фокса, помощник и ученик Джона Мильтона, невольно подавший ему идею написания «Возвращенного рая», Томас Эллвуд был свидетелем и участником многих ключевых событий истории раннего квакерства и Англии в целом, и его автобиография, таким образом, это ещё и важный литературный памятник своей эпохи.

Среди фрагментов, выбранных для перевода, наиболее интересные – «личные» эпизоды жизни Эллвуда, в особенности его обращение и становление как квакера. При наличии огромного корпуса квакерской автобиографической литературы XVII в. в ней не так уж много понятных современному читателю текстов на тему квакерского духовного пути. Эллвуд здесь исключение, поэтому важно было взять именно эту часть его жизнеописания.

Из “Истории жизни Томаса Эллвуда, написанной им собственноручно”

Из "Истории жизни Томаса Эллвуда, написанной им собственноручно"

Перед нами два отрывка из жизнеописания Томаса Эллвуда (1639–1713). В них автор описывает события 1659 года и, соответственно, предстаёт перед нами двадцатилетним юношей: сын помещика из Оксфордшира, вместе с отцом он приезжает в гости к Айзеку и Мэри Пенингтонам, с которыми Эллвуды дружны уже много лет, и неожиданно для себя знакомится с квакерским учением. В этих двух отрывках обращение Томаса в квакерство только начинается: мы покидаем героя в смятении чувств и мыслей, он ещё лишь готовится услышать голос «Христа внутри». Впоследствии, преодолев множество внутренних преград на новом духовном пути, Эллвуд, наставляемый одним из лучших квакерских богословов Айзеком Пенингтоном, станет известным религиозным писателем, помощником и учеником Джона Мильтона и первым редактором «Дневников» Джорджа Фокса.