Метка: мусульмане

Квакеры и суфии, а также…

суфии и квакеры

Изучая мировые религии, я интересуюсь тем, как люди в разные периоды времени и в разных местах отвечали на вопросы, которые постоянно и повсеместно занимают человечество: Как объяснить существование зла и страданий? Почему все мы болезненно воспринимаем собственное несоответствие этическим идеалам? В чем смысл жизни, вселенной и всего сущего?

В процессе моих религиоведческих изысканий одним из знаковых моментов стала параллель между суфизмом и квакерством. Меня поразило, что суфии для ислама являются тем же, чем и квакеры для христианства. И суфизм, и квакерство основаны на представлении о том, что Бога можно узнать прямо и непосредственно. Оба эти течения включают внутреннюю и мистическую практику и одновременно предполагают сострадательное участие в делах внешнего мира. Оба подчеркивают мир, равенство, правду и простоту. Оба воспринимают Бога как любящее, благое, милостивое и неизменное присутствие. Оба вызывают подозрительное или даже презрительное отношение со стороны защитников ортодоксии своих религий.

Почему я квакер и мусульманин

В ролике «Почему я квакер и мусульманин» Навид Моид из квакерского собрания Чепл-Хилл (Сев.Каролина, США) рассказывает, как в нем сочетаются квакерская вера и мусульманство.

Это короткое видео из проекта QuakerSpeak американского квакерского журнала Friends Journal («Журнал Друзей»), регулярных коротких видео на духовные и социальные темы. Фильм с русскими субтитрами. Они появятся, если в нижнем правом углу экрана ютьюба нажать на значок «субтитры» и выбрать русский язык.

Где квакеры и мусульмане лежат в вечном покое

Как «ожило» одно квакерское традиционное кладбище, открыв себя для межконфессиональных захоронений.

В последние годы торговля в книжном магазине квакеров рядом с городом Свортмор, штат Пенсильвания, где работает Джереми Педерсон, идёт не очень хорошо, но вот атмосфера на кладбище квакеров, где он подрабатывает неполный рабочий день, роя могилы со своим бывшим коллегой из магазина, менеджером кладбища Грэмом Гарнером, довольно-таки оживилась.

Всего три года назад Юго-западное кладбище Друзей, основанное в 1860 году в Верхнем Дарби и недалеко от окрестностей Филадельфии, еле держалось на плаву. Поступающие средства от сокращающихся пожертвований в сочетании с доходом от ежегодных захоронений – а их могло быть не более двух за год – не покрывали плановое техническое обслуживание. Кованые заборы требовали покраски; гектары газона приблизительно с 4000 могил требовалось регулярно косить; и сто пятидесятилетний домик сторожа тоже требовал ухода.

Почему нам нужно иметь больше друзей среди мусульман

5 причин по которым мы на самом деле (не просто формально) должны дружить с представителями других религий.

Я помню то время, когда мусульмане меня пугали. Не уверен, что когда-либо произносил об этом вслух, однако по-крайней мере подсознательно ощущал это.

Но как мог развиться этот страх во мне, истинном, «признающем-библию-евангельском-христианине» (это ведь одно слово, верно?), кто мог бы наизусть рассказать две самые объемные заповеди – о любви к Господу и к ближним своим – еще прежде, чем смог вылезти из пеленок?

Что ж, ответить на этот вопрос несложно. Истории, которые нам рассказывают о мусульманах, чаще всего связаны с терроризмом, угнетением и насилием. И под впечатлением этого, честно говоря, намного комфортнее было оставаться в изоляции и неведении, нежели включаться в совместную работу в сфере образования или налаживать обмен опытом и развивать отношения.