Метка: тюрьма

Как будет выглядеть мир без тюрем? Ответ на этот дерзновенный вопрос попробовали дать в Комитете служения канадских Друзей.

Как будет выглядеть мир без тюрем

У нас достаточное количество примеров альтернатив тюремному заключению. Ниже вы можете ознакомиться с несколькими уже работающими способами снизить преступность, повысить общественную безопасность, реабилитировать людей и изменить к лучшему условия, ставшие причиной заключения человека под стражу.

В основе альтернативных подходов лежит принцип, согласно которому мы реагируем на разрушительное поведение, не концентрируясь на наказании и изоляции человека от общества. Взамен предлагается сфокусировать внимание на решении проблем, порождающих преступления, а также на изменение условий, ведущих людей к преступному поведению. Вместо того, чтобы сажать людей в клетки и тюрьмы, мы предлагаем сосредоточиться на ответственности, на причинах и обстоятельствах, окружающих человека. Ответственность не связана с наказанием, она требует исполнения обязательств между индивидами и группами, а также удовлетворения потребностей всех вовлеченных сторон в рамках более широкой структуры или системы (которые, в свою очередь, тоже могут нуждаться в изменении). Сосредоточенность на ответственности и общих источниках преступлений приведет нас к безопасному обществу в краткосрочной и долгосрочной перспективах, а также даст новые возможности для исцеления и изменений, как для нанесших ущерб, так и для их жертв.

Продолжить чтение →

«Во что ты веришь?» – может оказаться сложным вопросом для такого незапрограммированного квакера, как я, но протоколы наших деловых собраний содержат коллективную мудрость, новаторство, Дух и Свет, которые способны дать некоторые ответы. Чтение одного из этих протоколов почти десять лет назад помогло мне стать членом Религиозного общества Друзей – протокол 93 Канадского годового собрания 1981 года, также известный как «Протокол об отмене тюрем».

Тот факт, что канадские квакеры могли одобрить такое далеко идущее, осознанное, радикальное, но и в то же время исполненное глубокой любви заявление, побудил меня захотеть узнать больше об образе мышления Друзей. По мере того, как мы приближаемся к 40-летнему юбилею протокола, я хотел бы воспользоваться возможностью вернуться к этому замечательному совместному произведению, которое сделало Канадское Годовое собрание «первой религиозной организацией, призвавшей к отмене тюрем», и которое лежит в основе работы CFSC в области уголовного правосудия.

Продолжить чтение →

Не могу сказать, что получил от жизни многое, потому что последние сорок лет я провел в тюрьме. Кажется, как и большинство людей, я мечтал, что у меня будет хорошая жизнь, семья, друзья. Но, не понимая себя, я допустил слишком много ошибок и пал слишком низко.

Чем старше я становился, тем больше начинал складывать части мозаики, знакомясь с правильными людьми, читая правильные книги, ощущая себя лучше. Оказалось, я способен видеть правду, и это изменило мою жизнь. Я обнаружил, что освобождаюсь от груза прошлого благодаря осознанию своих мыслительных процессов.

Продолжить чтение →

Я мало что знал о насилии. Конечно, я никогда не был в местах заключения до того, как начал служение в тюрьме Паркхерст. Даже там за пять лет меня ударили всего один раз – и это произошло исключительно из-за моей собственной небрежности. Но я знал все-таки кое-что о мире. Я вырос в квакерской семье. Во время Второй мировой войны моя тетя работала в лондонском Доме Друзей. Мои родные ожидали, что я стану отказчиком от военной службы, хотя решение стало исключительно моим собственным.

Когда я все-таки пошел работать в тюрьму, этому предшествовала продолжительная профессиональная подготовка. В течение двадцати лет я работал терапевтом, изучал структуру семьи и задавался вопросом, почему многих людей вообще ничего не заботит и почему многие совершают совсем иррациональные поступки. Возможно, к этому имел отношение мой детский опыт – я побывал под бомбежками в Йорке, моем родном городе, который был одной из главных целей авианалетов. Я хорошо помню, как в детстве сидел на коленях у немецкого пилота бомбардировщика в тамошнем лагере для военнопленных и пел рождественские гимны на немецком языке. Мы, квакерская семья, навещали их. Теперь это могут назвать «когнитивным диссонансом» – проявление дружелюбия к тому, кто только что пытался тебя убить.

Продолжить чтение →

Может показаться парадоксальным, если я скажу, что ни за что не упустила бы опыт тех двух лет своей жизни в нацистской тюрьме. Но это на самом деле так.

Когда существование, которое казалось вполне безопасным, внезапно исчезает; когда вас  отрезают от круга семьи и друзей, по крайней мере так может показаться со стороны, и приходится полностью полагаться на себя в безразличном, враждебном мире; когда земля уходит из-под ног и отбирают воздух, которым вы дышите; когда сходят на нет все гарантии безопасности и все опоры уходят из под ног – тогда человек встает лицом к лицу с Предвечным и противостоит Ему без защиты и с ужасающей прямотой. Вот тогда я поняла, что имел в виду Кромвель, когда сказал, что это ужасно – попасть в руки Бога Живого. Тогда я поняла, что судит не человек, а Бог. Одним махом меняется всё: добрые намерения больше не имеют никакой ценности, упущения и всё, что осталось несделанными в земной жизни, уже невозможно восполнить; уже нельзя исправить отказ от любви или ошибки. Что мне осталось, так это сокрушительный список долгов. Теперь я увидела, что, когда воображение средневековых художников рисовало происходящее в Судный день, это происходило здесь и сейчас в земной жизни. Уровень моего человеческого существования был не просто поставлен под сомнение, он был сокрушен и содран с меня Предвечным.

В то время я с нетерпением ждала посещения близкого друга, Рудольфа Шлоссера, который знал о Божьем суде и благодати больше, чем все мы. Но, и вероятно это не просто случайность, мне отказали в этом, и мне пришлось обратиться к первоисточнику опыта.

Продолжить чтение →

«Домашний карантин может объяснить людям, что такое тюрьма», – говорит британец Ричард; в настоящее время он отбывает срок в тюрьме.

До появления коронавируса мало кто задумывался о том, каково быть взаперти большую часть дня. Сейчас многим из тех, кто находится на домашнем карантине, трудно справиться с такой жизнью даже в течение нескольких недель. Возможно, со временем люди могут оценить психологическую жестокость принудительного многолетнего заключения человека в тюрьме.

Я научился справляться с этим благодаря регулярному посещению квакерских собраний. Но высокий уровень самоубийств в тюрьмах показывает, что у многих справиться не получается.

Продолжить чтение →

«Друзья, к чему бы вы ни пристрастились, с этим придет Искуситель. Когда он может беспокоить вас, тогда он получает власть над вами, и тогда вы пропали».

Джордж Фокс (Послание 10, 1652)

Я служу тюремным капелланом в американских тюрьмах и часто общаюсь с женщинами-заключенными, которые готовятся вернуться в общество. «Я никогда больше не хочу в тюрьму. Мне здесь страшно», – так сказала Николь в конце своего четырехлетнего срока заключения. Она лишилась родительских прав и даже права общаться со своими четырьмя детьми. Я спросила, не боится ли она повторения того, что было с ней в прошлом. «Да, – ответила она, – но я боюсь не возврата к наркотикам и алкоголю. Я их употребляла до того, как меня посадили. С ними, мне кажется, я смогу справиться. То, к чему я действительно сильно привыкла – это легкие деньги, острые ощущения от легких денег».

Продолжить чтение →

Некоторое время назад квакеры Шотландии и Британское годовое собрание отправили в комитет по равенству Шотландского парламента совместное ходатайство о голосовании заключенных.

Квакеры исторически были сторонниками тюремной реформы, а также активными защитниками прав человека. Наш общий взгляд на будущее системы уголовного правосудия можно передать словами сострадание, прощение и исцеление. В нашем представлении это должна быть система, которая является восстановительной, а не мстительной, учитывающей как нужды жертвы преступления, так и реинтеграцию правонарушителя в общество.

Тюремное заключение и права

Тюремное заключение кого-либо за преступление ведет к временному ограничению свободы и передвижения. Но лишение свободы не лишает заключенного личности, человеческих качеств, принадлежности к осудившему его обществу. Причины заключения в тюрьму с течением времени эволюционировали, иногда не совпадая с уровнем развития общества.

Продолжить чтение →