Метка: устное служение

Создание вместилища для устного служения

В период между 2014 и 2017 годом рабочая группа по духовному воспитанию Годового собрания в Нью-Йорке предложила провести один из двенадцать различных учебных семинаров для участников собраний. Количество заявок на семинар по устному служению превышал все вместе взятые заявки на остальные одиннадцать. Мы слышали, что на собраниях устное служение часто бывает слишком частым и поверхностным, были обеспокоены деструктивными сообщениями, а еще – что в некоторых случаях устное служение практически отсутствует. В некоторых собраниях признавались, что надеются на прибытие к ним Друга с даром устного служения, и «новая кровь» сможет привнести жизнь в богослужение. Во всех перечисленных случаях именно устное служение казалось участникам собраний проблемным местом, с которым им требуется помощь. Когда мы работали с лидерами собраний, то обнаружили, что в первую очередь они нуждаются в формировании доверия и чувства общности; это влияет на собрание и, следовательно, на молитвенные встречи.

Продолжить чтение →

Как быть сосредоточенным во время стихийного беспорядка шумного собрания

Друзья, как и остальные люди, имеют свои слабости. Вопреки, или скорее благодаря этому, устному служению на непрограммированных собраниях удается подсветить все неписаные правила: не говори больше одного раза; не отвечай на сообщение другого; говори от сердца, а не следуй новостным заголовкам; оставайся понятным. Жди, пока Дух не побудит тебя говорить.

Я довольно часто говорю на молитвенных собраниях, и для знакомых со мной людей это не будет сюрпризом. Я была рождена с даром рассказчика и склонностью к публичным выступлениям, и могу формулировать фразы так, что мое устное служение является важной частью моего участия в богослужениях. Из-за легкости, позволяющей мне свободно говорить на людях, я научилась сдерживать себя. Я жду, пока в голове не останется иных мыслей, прежде чем поделиться историей, которую хочу рассказать остальным. Я жду, пока Дух не побудит меня говорить.

Продолжить чтение →

Молчание, ожидание и тишина занимают центральное место в квакерской молитве, и мы прибегаем к ним на наших молитвенных собраниях. Мы стараемся не создавать шума, успокаиваемся и затем открываемся «тихому, мягкому голосу» нашего Внутреннего Учителя.

При этом я убеждена, что нам следует слышать определенные слова друг от друга, если мы хотим быть сознательными квакерскими группами. Недавно я приняла решение поделиться своими мыслями по теме, и так как мне близок научный метод, то принялась категоризировать, отделять, находить различия. В этом маленьком эссе вы можете ознакомиться с моей ранней попыткой понять и прояснить те слова, которые нам нужно сказать, и слова, которые нам нужно услышать. Я распределила их в порядке возрастания по индикатору, назвать который так и не смогла: «Важность», «Весомость», а может «Ценность для сообщества»? Я вернусь к этому сложному вопросу после того, как представлю свой список и дам несколько пояснений.

Продолжить чтение →

У нас, Друзей из Вест-Хиллза (Орегон, США), есть пасторы. Но они есть не в каждом квакерском собрании. Хотите узнать побольше об этом? Читайте дальше!

У Джорджа Фокса, лидера ранних квакеров, безусловно, было очень жесткое мнение насчет служителей. И свое мнение он совсем не стеснялся выражать! Он часто попрекал служителей, заявляя о поверхностности их собственной духовной жизни. Иногда он называл их «нанятыми священниками», потому что те неплохо жили за счет своих прихожан (которые должны были платить десятину).

Также Фокс неуважительно отзывался о «мирских» полномочиях большинства служителей, говоря, что образование в Оксфорде или Кембридже не является основанием для того, чтобы человек был служителем Христа.

Продолжить чтение →

Без труда можно было бы прийти к выводу, что сейчас не время для того, чтобы жить дерзновенно. И в самом деле, почти всё, что делают вне дома и что можно было бы описать с использованием слова «дерзновенно», в данный момент – в период вынужденного пребывания взаперти – недоступно для нас. Но сегодня утром, сидя в кресле у себя дома в тишине, собравшей вместе как квакеров моего собрания, так и всей страны, дарованные мне слова для устного служения были таковыми: «Живите дерзновенно!»

Конечно, этот любимый квакерами конца XX века лозунг никогда не подразумевался нами как побуждение принимать участие в экстремальных видах спорта или других действиях, требующих смелости и физического напряжения. В «Советах и ​вопросах» он стоит пунктом 27 и предшествует вопросу «Когда есть возможность выбора, выбираете ли вы путь, который дает возможность использовать во всей полноте ваши дарования для служения Богу и обществу?» и совету «Пусть ваша жизнь говорит сама за себя». Вот то духовное дерзновение, к которому нас призывают.

Продолжить чтение →

В рамках работы Комитета по обновлению книги дисциплины [Британского годового собрания] мы экспериментировали, пробуя разные подходы к тому, что называется «голосом книги» – пояснительному тексту, который предваряет каждую главу.

Мы уже определились с некоторыми приоритетами – сделать язык понятным и доступным, предполагая, что читатели еще не знакомы с квакерской практикой. Мы ищем способы записать объяснение того, что делают квакеры и почему мы делаем это так, при этом признавая широкое разнообразие религиозного языка и понятий в Британском годовом собрании.

Работа комитета еще продолжается, текст еще не согласован, но я представляю мою собственную экспериментальную попытку из нашего последнего упражнения – подготовки краткого введения к главе о квакерском богослужении (за которым, по моему мнению, последует широкий спектр отрывков, отражающих опыт разных Друзей).

Продолжить чтение →