Метка: служение

Однажды вечером, несколько лет назад, я ехал в вагоне скоростного трамвая Портленда, который шел к окраинам города. Сзади меня сидели два человека, и я стал невольным слушателем их разговора.

– Что это? Раскраски?
– Да, мне нравятся такие книжки. Опять их раскрашиваю.
– Мне тоже нравятся. Классные штуки.
– Больше всего мне нравится, что я могу давать их дочке. Мы долго не жили вместе, потому что я сидел на героине. Пару лет назад я завязал, и теперь снова вижу ее. Нам нравится вместе раскрашивать книжки.

Продолжить чтение →

Несколько лет назад я отправился в международную поездку для проведения квакерских семинаров, и мы посетили несколько городов и религиозных сообществ. На каждом новом месте мы представляли себя, описывали семинар и его связь с квакерами. Это было непростой задачей. Большинство из встречаемых нами людей никогда не слышали о квакерах, нам также приходилось преодолевать значительный языковой барьер. Одна из моих спутников взяла на себя обязанность разъяснять особенности квакерской веры и практики. Я не мог не морщиться всякий раз, когда она сообщала нашим новым друзьям, что «у квакеров отсутствуют пасторы». Каждый раз когда звучали эти слова, я чувствовал, что свидетельства многих мудрых и заботливых друзей-пасторов, которых я знал, стираются. Я тоже служил квакерским пастором, и поэтому ощущал некое пренебрежение в том числе и к моему служению.

Конечно же, моя спутница была частично права. Частично прав был и я.

Продолжить чтение →

Интервью с Наоми Мадарас, квакерским капелланом

Достичь высочайшего уровня в служении капелланом – это почти подвиг, однако Наоми Мадарас не героизирует себя. Она спокойно рассказывает нам о своей основной работе капелланом в больнице университета Святого Луки, о волонтерской деятельности клерком сообщества молодых Друзей, об обязательном для себя ежегодном полумарафоне вместе со своим отцом, о том, как заводит новые дружеские отношения в городе Бетлехем, Пенсильвания, о себе, своей кошке и своем доме.

На первый взгляд, процесс получения статуса сертифицированного капеллана очень напоминает обычный процесс сертификации. Для подачи заявки требуются несколько рекомендательных писем, предоставление дипломов, подтверждение опыта работы, и денежный взнос.

Продолжить чтение →

Когда много лет назад я познакомился с Друзьями, то сразу же влюбился в свидетельства, которые придают форму и направленность нашей общей вере. Среди этих внешних проявлений нашей сокровенной жизни со Христом призыв к простоте был для меня самым интригующим.

Научиться жить с особой концентрацией внимания, организовывать свою жизнь так, чтобы прославлять Бога, последовательно вести такой образ жизни, который требует правильного использования всех ресурсов. Всё это было и остается трудной задачей!

Я не мог полностью понять это, я чувствовал, что в этой идее простоты чего-то не хватает, по крайней мере, насколько я ее понимал. Постоянное внимание к покупкам, своему имуществу и их потенциальному влиянию на других может сделать человека скупым и излишне осторожным, если он не будет осторожен.

Но как-то раз я познакомился с Роджером.

Продолжить чтение →

У нас, Друзей из Вест-Хиллза (Орегон, США), есть пасторы. Но они есть не в каждом квакерском собрании. Хотите узнать побольше об этом? Читайте дальше!

У Джорджа Фокса, лидера ранних квакеров, безусловно, было очень жесткое мнение насчет служителей. И свое мнение он совсем не стеснялся выражать! Он часто попрекал служителей, заявляя о поверхностности их собственной духовной жизни. Иногда он называл их «нанятыми священниками», потому что те неплохо жили за счет своих прихожан (которые должны были платить десятину).

Также Фокс неуважительно отзывался о «мирских» полномочиях большинства служителей, говоря, что образование в Оксфорде или Кембридже не является основанием для того, чтобы человек был служителем Христа.

Продолжить чтение →

В это воскресенье на квакерском молитвенном собрании в Западном Ричмонде (штат Индиана), куда я пришла, нас попросили не пожимать руки до и после богослужения, ссылаясь на то, что было названо «социальное дистанцирование». Сначала я почувствовала неловкость от этих самых первых слов, которые услышала, придя на богослужение, но они были важны, учитывая уязвимость людей из собрания, которые могут пострадать, если заразятся COVID-19. Под социальным дистанцированием понимается поведение, способствующее остановке или замедлению распространения инфекционной болезни через ограничение взаимодействий.

В конце богослужения мы использовали альтернативы традиционному завершающему рукопожатию. К моему сожалению, когда пастор применил одно из этих новых приветствий (используя тыльную сторону кисти вместо рукопожатия ладонью), я даже не уловила это и в итоге прошла мимо него. Мой мозг должен был приспособиться к такому новому способу взаимодействия с миром.

Продолжить чтение →

«Да будем мы готовы помогать и принимать помощь, вместе радоваться дарам жизни, поддерживать друг друга во время испытаний». – «Вера и практика» Годового собрания Новой Англии, 1985

По информации Центра по контролю и профилактике заболеваний в 2017 году в США 70 000 человек умерло от передозировки наркотиками. 192 человека в день. И я задумалась: как мы, Друзья, можем поддерживать реабилитацию наркозависимых и восстановление их личности? В чем нуждаются проходящие реабилитацию? Я начала расспрашивать Друзей об их опыте. Я поговорила с людьми, преодолевшими алкогольную и наркотическую зависимость, а также переедание. Они делились со мной откровенно и ярко. Один из Друзей открыто заявил: «Я с большой готовностью расскажу тебе о своем восстановлении, каким бы труднопостижимым оно ни показалось». Хочу поблагодарить каждого, кто поделился со мной своими историями. А также публичных Друзей, служителей и старейшин, поделившихся своими размышлениями на тему реабилитации. Я общалась с Друзьями разных сексуальных ориентаций, возрастов, из разных годовых собраний. Однако я не опрашивала Друзей другого цвета кожи: мой круг друзей и учителей сформирован белой привилегией.

Продолжить чтение →

Для выполнения работы Жизни мы созданы с разными дарованиями: осведомленностью, осмыслением, волей, сочувствием. Мы можем играть с этими дарами, и только играя с ними, мы учимся хорошо их использовать. Но в игре мы рискуем попасть в ловушки самопотакания, рискуем притупить и исказить важнейшие цели наших дарований и нашей жизни.

Религиозные структуры слишком часто напоминают многопользовательские ролевые онлайн игры. Группа людей соглашается придерживаться конкретной сюжетной линии, играть определенный набор ролей и получать особые награды. Бог, как своего рода флаг, возвышается над всем начинанием, означает его праведность и то, что нарушители не должны вступать в игру, пока не согласятся следовать программе.

Продолжить чтение →

Мне было 10 лет, когда я заработал свой первый доллар тем, что подстриг газон. Моя мать была горда мной и осторожно предложила мне подумать о том, чтобы пожертвовать десятую часть своего заработка церкви. Сколько я себя помню, мои родители всегда помогали церкви, кладя часть своих денег на специальную тарелочку, которую в церкви в определенное время пускали среди прихожан. Родители регулярно давали нам, детям, монетки, чтобы мы положили их сами, но после стрижки газона это был первый случай, когда я смог пожертвовать свой собственный заработок. Я сразу же решил, что предложение матери является верным шагом. Я был горд и доволен, когда во время сбора пожертвований смог передать свои честно заработанные десять центов.

Мои родители, имея четырех детей, которых нужно было кормить и одевать, никогда не считались богатыми людьми. Выросшие во времена «великой депрессии», они хорошо знали цену каждому доллару и были очень бережливыми. Нас они тоже учили экономно и с умом распоряжаться своими деньгами, оставляя при этом десятую часть доходов для церкви.

Продолжить чтение →