Метка: распознавание

Мистицизм нашего времени. Переосмысляя духовные работы Томаса Келли

Томас Келли. Духовные работы

Когда квакер и автор классики духовной книги «Свидетельство преданности» Томас Келли обучался в 1931 году в докторантуре Гарварда, он написал письмо своему другу и дал оценку работам знаменитого британского математика Бертрана Рассела. Ученый показался Келли «интеллектуальным монахом», сбежавшим в безопасный край чистой логики, чтобы избежать «инфекции активного существования» и «жалкой суматохи жизни».

Когда спустя неделю после президентских выборов я изучал записи Келли в Хаверфордском колледже, находящемся неподалеку от Филадельфии, спрятавшись в укромном помещении специальных коллекций библиотеки, меня поразило его замечание о Расселе. Я осознал, что многие в таком же ключе высказывались и про мистиков – таких, каким был сам Келли. Про таких говорят, что они бегут во внутренний мир духовных переживаний, чтобы избежать жизненных сложностей.

Распознавание

распознавание у квакеров

В процессе работы по обновлению «Квакерской веры и практики» Комитет по изменению Книги Дисциплины старался описать и объяснить метод квакерского «раcпознавания». Чтобы лучше понять это явление, члены комитета подготовили для обсуждения несколько коротких текстов. Ниже представлен рабочий документ, автором которого является Джойселин Доуз.

* * *

Распознавание – это слово квакеры используют, чтобы рассказать о своем методе принятия решений, индивидуально и в группе. Такие решения появляются благодаря поиску внутри себя источника мудрости, который возможно и ведет к ответу…

Внимательное распознавание или духовная робость?

распознавание

Для меня одно из самых сильных и при этом не замеченных широким кругом квакерских убеждений звучит так: «Дух движется очень медленно». Что это значит? Когда мы молимся или прислушиваемся к внутреннему свету, всё будто замирает. Я долго размышлял над этим. Например, почему мы думаем, что отличительной чертой послушания Духу является преднамеренно медленный темп наших мыслей и действий? Почему мы так уверены, что Дух открывается нам в основном в тишине, спокойствии и медлительности?

Возможно ведь, что нетерпеливые голоса среди нас также ведомы тем же самым Духом. Если на то пошло, откуда мы знаем, что сама Всевышняя с нетерпением не закатывает глаза, когда слышит очередную просьбу «исправить» что-то до собрания в следующем месяце или году? Друзья в других местах признают страсть, пыл и смелость признаками Духа, действующего в их среде, однако непрограммированные американские Друзья видят в этих качествах то, что может сбить с пути.