Метка: деньги

Пусть говорят наши деньги

Квакерские свидетельства в экономике жадности

Квакеры издавна ассоциируются с честным ведением дел и простой жизнью. Отчасти благодаря этой репутации многие их предприятия и учреждения добились финансового успеха.

За 40 с лишним лет работы с Друзьями я часто могла видеть их свидетельства в финансовой сфере: как фандрайзер, казначей, попечитель, грантодатель, грантополучатель и, конечно же, донор.

Мое первое знакомство с финансовыми вопросами в Вашингтонском собрании Друзей (округ Колумбия, США) произошло на ежегодной ярмарке, где собрание зарабатывало значительную часть своих средств, направляемых на добрые дела.

Щедрость, как мерило духовного благополучия

Когда мне было 32 года, мне позвонили из Всемирного консультативного комитета Друзей и спросили, не хочу ли я поработать в их Исполнительном комитете. Это было очень серьезным предложением, если смотреть глазами квакера, примерно как если бы католика попросили войти в коллегию кардиналов для выборов нового Папы Римского. Я был уверен, что произошла какая-то ошибка, но согласился, зная, что это даст мне возможность посмотреть страну за чужой счет, поскольку на моем банковском счету тогда почти ничего не было.

Мое первое собрание проходило в Филадельфии, в самом сердце американского квакерства. Я прилетел, в аэропорту меня встретила местная женщина-квакер, отвезла в Дом собраний Друзей на Рэйс-стрит в центре города и проводила в комнату, где собирался Исполнительный комитет. Люди смотрели на меня, улыбаясь. Они выглядели растерянными. Вот тогда мне и показалось, что они наняли не того Галли и что правильнее всего было бы отказаться от предложения, чтобы они могли пригласить правильного Галли, того Галли, которого они собирались нанять – недавно ушедшего на пенсию президента колледжа Джорджа Фокса.

Точка напряжения между деньгами и верой

Джефф Перкинс

Интервью с Джеффом Перкинсом, исполнительным директором организации «Френдз Фидушери» (ФФ, «Управление активами Друзей»). Джефф живет в Филадельфии и является членом собрания Друзей Честнат-Хилл. Опубликовано в 2017 г. в журнале «Вестерн Френд».

Вестерн Френд: Ты не против, если мы начнем с вопроса о том, как была основана организация «Френдз Фидушери»?

Джефф Перкинс: Наша организация была создана в 1898 году, прежде всего для управления сбережениями и собственностью Филадельфийского годового собрания.

Религиозное служение и финансовая поддержка: суть вопроса

Прошлым летом через несколько дней после возвращения домой со встречи американской Всеобщей конференции Друзей (ВКД) я получила по электронной почте письмо от одной подруги с приглашением на ежегодные заседания Северного Тихоокеанского годового собрания (СТГС). Это было уже не первое приглашение на данное мероприятие СТГС, и до этого момента я от них легко отказывалась по той причине, что уже исчерпала все свое свободное время и квакерскую энергию, проведя семинар на встрече ВКД. Но это письмо было особенным.Моя подруга начала с того, что напомнила мне о той важной роли, которую СТГС сыграло в моем становлении как служителя, каковым я являюсь, и что есть много людей, которые хотели бы попрощаться со мной до моего переезда в Атланту, штат Джорджия, в следующем месяце. Далее она писала: «Если есть беспокойство из-за денег, не переживай. Если ты решишь приехать на собрание, я оплачу твои расходы». Когда я прочитала это, моей первой мыслью было: «Ну вот, теперь я должна решать!»

Служение и деньги: опыт ранних Друзей

служение и деньги

Деньги и пастырское служение – эта тема не оставляет равнодушными многих непрограммированных Друзей. Возможно, будет полезно начать обсуждение с целью выяснить, почему ранние Друзья были такими ярыми противниками того, что они называли «наемническим служением».

Во-первых, мы должны обратиться к вопросу о десятине, которая шла на поддержку наемных служителей. Десятина – передача Богу одной десятой части произведенного и полученного в качестве прибыли на земельном участке – восходит корнями к закону Моисееву.

К XVII веку в Англии 40 процентов десятины передавалось в светские руки местного дворянства. Продолжающаяся радикализация Реформации, массовые нарушения некомпетентного духовенства (особенно на севере и западе), а также неурегулированные условия экономической деятельности привели к протестам против десятины. Десятина рассматривалась как основной инструмент поддержки лживой церковной структуры, которая, в свою очередь, поддерживала несправедливую классовую систему.

Религиозное измерение денег

Деньги очень важны для нас, раз у нас есть так много слов, обозначающих их: бабло, капитал, нал, рупь, капуста, мелочь, финансы, мани, гроши, тугрики и многое-многое другое. Слово «деньги», производные и родственные ему слова также присутствуют во многих фразах, которые мы используем, например, «деньги на бочку!», «содрать втридорога», «быть богатым, как Крез» и «быть бедным, как церковная мышь».

Библия содержит много историй о деньгах. Сюда входят притча о талантах, лепта вдовы, богатый человек и верблюд, проходящий через игольное ушко, любовь к деньгам, как корень зла и история о Царстве Небесном, как большом сокровище, спрятанному на поле. Сюда же можно включить притчу о работниках на винограднике; блудного сына, который тратит свое наследство, но всё же радостно встречается отцом; доброго самарянина, который платит хозяину гостиницы, чтобы тот присмотрел за человеком, который пострадал от воров; и историю Иисуса опрокинувшего столы ростовщиков в храме, и его ответ на вопрос, правильно ли это – платить налоги кесарю. Иисус постоянно использовал притчи о деньгах, чтобы проиллюстрировать свою точку зрения. Наконец, есть и тридцать сребреников, за которые он был предан.