Метка: водительство

В плену

ограничить

Для выполнения работы Жизни мы созданы с разными дарованиями: осведомленностью, осмыслением, волей, сочувствием. Мы можем играть с этими дарами, и только играя с ними, мы учимся хорошо их использовать. Но в игре мы рискуем попасть в ловушки самопотакания, рискуем притупить и исказить важнейшие цели наших дарований и нашей жизни.

Религиозные структуры слишком часто напоминают многопользовательские ролевые онлайн игры. Группа людей соглашается придерживаться конкретной сюжетной линии, играть определенный набор ролей и получать особые награды. Бог, как своего рода флаг, возвышается над всем начинанием, означает его праведность и то, что нарушители не должны вступать в игру, пока не согласятся следовать программе.

Как слушать водительства Бога

водительства

В ролике «Как слушать водительства Бога» несколько квакеров рассказывают о том, как именно Бог направляет их поступки.

Это короткое видео из проекта QuakerSpeak американского квакерского журнала Friends Journal («Журнал Друзей»), регулярных коротких видео на духовные и социальные темы. Фильм с русскими субтитрами. Они появятся, если в нижнем правом углу экрана ютьюба нажать на значок «субтитры» и выбрать русский язык.

Не властью большинства // Майкл Ширан

Не властью большинства. Майкл Ширан

Представленная книга посвящена одной из самых характерных особенностей квакерского движения – порядку принятия коллективных решений. Как известно, в традиции Друзей есть два вида собраний: «молитвенное» и «деловое». И если первое по самой своей сути является неким возвышенным религиозным актом, то второе, в представлениях некоторых наблюдателей, сводится к примитивно-практическому решению некоторых бытовых проблем. Своей книгой автор (М. Ширан – священник-иезуит, кстати!) пытается доказать ошибочность подобного мнения.

Переходя сразу к выводам его исследования, сформулирую их: деловое собрание квакеров вовсе не является «технической», «побочной» деятельностью, дополняющей «основную» – «молитвенную». Такие встречи членов Общества представляют собой все тот же совместный поиск голоса Бога, что и молитвенное собрание – но только применительно к необходимости решения конкретных вопросов повседневной жизни.