Рубрика: Библиотека

Руководство по проведению ненасильственных кампаний прямого действия

Комментарии активистов: «Книга не просто учит мыслить масштабно. Она даёт нам инструментарий, необходимый для большой победы». «Если вы чувствуете себя потерянным и не знаете, что можно сделать для перемен к лучшему в эти трудные времена, чтение этой книги может вернуть вам надежду и видение цели». «Вдохновляющая, практичная, увлекательная, мудрая книга». «Читайте книгу! А ещё лучше — воспользуйтесь ею».

Об авторе: Джордж Рассел Лэйки (род. 1937) — американский активист, социолог и писатель, добавивший академическую основу в концепцию ненасильственной революции. Более шести десятилетий принимает активное участие в кампаниях прямого действия движения за гражданские права и движения за климатическую справедливость. Провёл 1500 семинаров на пяти континентах, руководил многими активистскими проектами на местном, национальном и международном уровнях.

Продолжить чтение →

ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕ

Здесь рассказано о той поддержке, которую выказывали большевистской революции многие квакеры левых взглядов. Это показано на примере работы по оказанию помощи Комитетом служения американских Друзей (AFSC) в России в 1919–1931 годах. И хотя Друзья в описываемое время занимались работой по оказанию помощи в духе христианского братства во многих регионах мира, помощь в России имела дополнительную составляющую по причине заявленных большевиками целей построения общества социальной справедливости. Поэтому в значительной степени решение квакеров приехать в Россию и то, почему они оставались так долго, и то, что они многого смогли достичь, было связано с тем, что коммунистические симпатии широко распространились в квакерских кругах. Квакерская миссия особенно запомнилась многим сотрудникам и чиновникам AFSC по причине их симпатий к коммунистическим идеям, что в конечном итоге помешало многим квакерам увидеть те злодеяния, которыми была столь богата русская революция, и не осознать суть нарождающегося советского режима.

Продолжить чтение →

Ниже размещены первые шесть глав книги Томаса Пейна «Век Разума» (англ. The Age of Reason). Это последний из его знаменитых трактатов. В нем содержится смелая для своего времени – 1794 г. – критика Библии, богословия и организованной религии.

Подробнее о связи автора с квакерами можно прочитать на нашем сайте в статье Александры Сагаловой «Квакер без причуд»: к вопросу о месте квакерства в мировоззрении Томаса Пейна.

Текст приведен по изданию: Гольдберг Н.М.. Американские просветители. Избранные произведения в 2-х томах. Том 2. 1969 г.

Продолжить чтение →

Перед вами окончательная версия перевода избранных частей книги «История жизни Томаса Эллвуда, написанная им собственноручно», который выполнила Александра Сагалова, старший научный сотрудник редакционно-издательского отдела Государственного музея истории религии (Санкт-Петербург). К ранее опубликованным частям добавлены страницы с описанием событий 1661 года: первый арест, разделение семьи Эллвудов, после которого Томас окончательно вступает в самостоятельную жизнь, и другое.

Благодарим Александру за инициативу по переводу книги и прекрасно выполненную работу!

Текст книги можно скачать в форматах .pdf и .epub.

Продолжить чтение →

Уильям Хепворт Диксон (1821–1879) – английский историк, писатель, журналист и путешественник. Родился в Манчестере. Литературной деятельностью занимался с 1846 года. Путешествовал по странам Европы, Северной Америке, Азии и странам Востока, а также по Российской Империи. За свою жизнь Уильям Диксон написал множество исторических трудов, путеводители, художественные произведения.

Книга «Историческая биография Уильяма Пенна» была опубликована в 1851 году. «Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона» сообщает, что биография Пенна это «книга, которой Диксон обязан своей известностью…». В 1872 году вышло второе расширенное и доработанное издание под названием History of William Penn, founder of Pennsylvania, дополненное результатами архивных изысканий автора. В 1873 году в типографии Ф. С. Сущинского (Санкт-Петербург) вышло в свет русскоязычное издание под названием «Вильям Пенн, основатель Пенсильвании». Его мы и предлагаем вашему вниманию.

Продолжить чтение →

Молодые люди в возрасте от 18 до 35, которые хотят следовать квакерским путем, часто сталкиваются с очень теплым приветствием: «О, как радостно видеть молодые лица! Нечасто такое происходит! Может быть мы и не вымрем в итоге! Вы, молодые – будущее Религиозного общества Друзей!». Благое намерение с кислым привкусом, ведь я живу, верю и практикую квакерство не в будущем, а сейчас. Я часть Религиозного общества не далекого будущего, а сегодняшнего. Именно этим я и хочу поделиться с вами в своей лекции: молодые Друзья – не ваше будущее, а часть нашего общего настоящего.

В первой части лекции я хочу обсудить с вами квакерство настоящего, распространенного среди молодых Друзей – поговорить о крыльях и радости от того, что ты молодой Друг. Во второй части я хочу поговорить об обретенных квакерских корнях, и что теперь я могу найти их в том числе в Годовом собрании. Наконец, в третьей части я хочу поговорить о том, как мы, каждый из нас, может жить в подлинном сообществе евангельского порядка, в котором у нас есть возможность свободно расти.

Продолжить чтение →

Исторический роман «При Вашингтоне: Из мемуаров квакера-офицера». Автор – Сайлас Уэйр Митчелл (Silas Weir Mitchell). Первое англоязычное издание вышло в 1897 году в США под названием Hugh Wynne. На русском языке книга опубликована в типографии Суворина также в 1897 году. В 1898 году оказалась на втором месте в списке бестселлеров. Орфография дореформенная.

Действие романа происходит в Филадельфии незадолго и во время Американской революции. Некоторые квакеры в Филадельфии отвергли свидетельство о мире ради участия в справедливой войне. В 1781 году было создано Религиозное общество вольных квакеров (Religious Society of Free Quakers). Через два года построен Дом собраний, функционировавший до 1830-х годов. К этому времени число членов общества сократилось, и Дом закрывается. В книге показан раскол квакерского сообщества, когда большая часть отказывается от вооруженного сопротивления власти, а меньшая – от пацифизма.

Продолжить чтение →

Квакерский рассказ для детей

Как хороши дождливые дни. Тогда маленькая Бетти навещает своего дедушку. На эти дни судьба приберегает ей самое большое удовольствие, какое только можно получить в этом маленьком сельском кусочке рая. В дождливые дни она играет на мансарде.

Вот и сегодня. Дождь как зарядил после полудня, так и льет не переставая. Дует северо-восточный ветер, все вокруг потемнело. Самое время зарыться в старенький сундук или буфет, спрятавшийся позади дымохода. Бетти рассчитывает на волнующую часть одного из романов Уэверли. Мрачные углы, глубокий сундук, кладовка, чье содержимое разглядеть совершенно невозможно, и даже висящие связки лука – все это помогает погрузиться в атмосферу романтически загадочную.

Бетти уже приготовилась усесться поудобнее у окошка, находящегося почти у самого пола и продолжить наслаждение от «Красной перчатки». Она нагнулась и случайно коснулась ручки от ящика, прямо под подоконником. Сюда она еще не заглядывала. Ну-ка, что там внутри? Несколько книжечек в кожаном переплете, пожелтевшая газета. Какой маленький лист и неуклюжий черный шрифт. Глаза наткнулись не необычную заметку в колонке «Объявления».

Продолжить чтение →

Квакерский рассказ для детей

Дорога домой ведёт мимо домика старой ведьмы. Страшное место, и уж коли не удалось найти другого пути, то надо пройти его как можно скорее, потому что Сюзанна знает точно: Молли – презлющая старуха, запродавшая свою душу дьяволу. В лохмотьях, со спутанными волосами – бррр! – она изрядно походит на пугало, а запущенные ногти – о, ужас! – когтистые лапы, да и только! И если против кого она имеет зуб, то положит на него свой глаз, и у того человека не вызреет зерно, сломает ногу кобыла, корова перестанет доиться, а то и с кем-нибудь из домашних беда приключится.

Уж сколько раз односельчане клялись сжечь её дом вместе с ней самой. Или притащить старуху в магистрат, где её стали бы пытать как ведьму и приговорили бы к сожжению на столбе. Ибо кто же не верил в ведьм в те далёкие времена, да и вы, мой читатель, живи вы триста лет назад, наверняка бы тоже, как и Сюзанна, верили бы во всякую нечисть. Однако тугие на подъём поселяне пока не трогали старушку, и только ребятня швыряла камнями в неё и её кошку и кричала вослед: «Курица и петух, курица и петух! Гоните чёрта за дальний луг!»

Продолжить чтение →

Во время молитвенного собрания все кажется неподвижным. Снаружи мир продолжает жить. Мы можем слышать производимые людьми звуки: голоса прохожих и шум машин. Мы можем слышать звуки мира природы: иногда — пение птиц, иногда — бьющиеся в окна ветер и дождь. Мы можем сознавать, что Земля, на самом деле, не неподвижна, она поворачивается на своей оси и путешествует по орбите вокруг Солнца.

Здесь — спокойствие, но где-то еще земля бурлит деятельностью: люди рождаются, люди умирают, людям больно, люди радуются, люди делают ужасные вещи, люди делают изумительные вещи.

Мы пытаемся успокоить свои мысли. Но наш мозг все еще активен, он заботится о том, чтобы мы продолжали дышать и сидели прямо, мозг обрабатывает информацию, поступающую из внешнего мира через глаза, уши, осязание, обоняние и даже вкусовые рецепторы.

Продолжить чтение →