Я перечитывала американского квакера Томаса Келли. Не всеми любимое «Свидетельство преданности», а менее знакомое «Обещание навсегда» – это серия эссе, написанных между 1936 и 1940 годами. Творя в мире, стоящем на грани, и в первые дни войны, Келли хорошо понимал, что значит жить в трудные времена. Даже если его язык не всегда такой же как наш, я чувствую, что многое из написанного им о сообществе, активизме и, прежде всего, о духовном обновлении, имеет сильный резонанс для Друзей сегодня.
Келли прозорлив и бескомпромиссен в том, что он говорит о насущной необходимости духовного обновления. Он не пропускает в своей критике не только внешнюю религиозность некоторых прихожан, но и позицию современных ему квакеров. Келли считает, что слишком многие из нас являются «респектабельными, самодовольными, благополучными», «поблекшими остатками» огня, зажегшего первых Друзей. Он считает, что многие из нас «стали столь же мягко и традиционно религиозными, какими были три века назад прохладные члены церкви, и против вялой посредственности которых выступал Джордж Фокс». Ух! Происходит ли наш дискомфорт из некоторого уровня признания этого?
И это также относится к нашей деятельности, которая, как он опасается, стала слишком светской и недостаточно укорененной в духовной жизни. Да, мы можем быть страстными в своём активизме, но где же страсть к основам нашей деятельности, к основе нашего бытия?
Келли не просит нас удалиться от мира – вовсе нет. Как очень активный квакер, трудившийся в Комитете служения американских Друзей, он остро осознавал опустошение в раздираемом войной мире. Именно для того, чтобы справиться со страданием, он предлагает нам идти вовнутрь, заново посвятить чему-то свою жизнь. «Внимайте Вечному, чтобы Он мог воссоздать вас и посеять вас глубоко в борозды страданий мира».
Именно через силу сообщества мы можем наиболее эффективно выражать нашу веру. Келли скорбит о том дне, когда «содружество первых Детей Света уступило место членству в Обществе Друзей», и теперь, когда мы не только стали Обществом Друзей (что характерно, мы обычно опускаем слово «Религиозное»), но когда благотворительность подчинена постоянно растущим слоям секуляризованной бюрократии, его опасения звонят в тревожно громкий колокол. Как же я приветствую наше нынешнее движение к более простому Обществу! Я надеюсь, что это будет означать не только отказ от ненужных процедур, но и то, что я считаю истинным значением простоты – сосредоточение на том, что важно, на нашей духовной жизни и укоренённости в Божественном.
Сейчас, когда мы думаем, как приспособиться к текущим условиям и нашим личным трудным временам, возможно, духовное обновление – именно то, что нужно Друзьям, индивидуально и коллективно.
Дженнифер Кавана
2022
Писательница Дженнифер Кавана стала членом Вестминстерского собрания квакеров в 1996 году. Она была ассоциированным тьютором (наставником) в Вудбрукском учебном центре квакеров и ко-клерком QUIP (Квакерское издательское объединение), клерком Quaker Homeless Action (Квакерское действие в помощь бездомным), работала в Quaker Social Action (Квакерское социальное действие), была попечителем издательства The Friend и в течение пяти лет состояла в основной команде лондонского Euston’s Quaker Quest, участвовала в публикациях серии «Двенадцати квакеров и …». Она проводит семинары по различным темам для местных и региональных собраний, участвует в работе Комитета по обновлению Книги дисциплины Британского годового собрания.
Источник: thefriend.org
