Метка: медитация

Скорбь как духовная практика

Скорбь как духовная практика

«Ты знаешь, – обратилась ко мне Джудит, глядя на раскинувшиеся впереди озеро Вашингтон и Каскадные горы, – я думаю, что скорбь может быть духовной практикой». Она заправила прядь волос за ухо, откинулась на спинку парковой скамейки и повернулась ко мн. Ее взгляд скользнул по мне: «А ты как считаешь?». Я затаила дыхание. Идея была новой для меня. Ничего из того, что я прочитала во множестве книг о скорби, скопившихся рядом с моей кроватью, и ничего из того, о чем мне говорили друзья и родные за эти шесть недель с тех пор, как умерла моя дочь, не навевало меня на мысль о том, что столь чудовищная боль может стать духовной практикой. До того, как Келси погибла в свои 28 лет в велосипедной аварии, мы с Джудит часто говорили – во внутреннем дворике ее ярко окрашенного дома в Сан-Мигель-де-Альенде или во время прогулок по району Капитол-Хилл в Сиэтле, где у нее была небольшая квартира – о преобразующей силе ее духовной практики. «Ты, возможно, права», – сказала я, и почувствовала, как внутри меня начала зарождаться надежда, впервые за эти шесть недель.

Медитация сострадания во время войны

сострадание

Эта медитация была создана как ответ на начало боевых действий в Афганистане, чтобы помочь людям, вовлеченным в конфликт, сохранить чувство человечности и сбалансированного сострадания ко всем. Однако медитация не относится исключительно к конкретному конфликту и может использоваться при размышлении о любой войне.

Медитация называется «Каруна Бхавана». Каруна — это буддийское слово, обозначающее сострадание, а бхавана — развитие или взращивание. Итак, Каруна Бхавана — это практика развития сострадания. Сострадание — это то, что мы испытываем, когда любовь встречается со страданием. И в военное время уместно культивировать эту эмоцию, чтобы мы не сгибались перед лицом последствий того, что происходит вокруг нас и, в частности, того, что происходит от нашего имени на чужбине.

Вопросы. Медитация надежды

медитация

У него спросили: «О чем ты думаешь?»
Он ответил: «Мы живем все вместе на этой хрупкой земле. То, что мы делаем, имеет свой смысл и свои последствия. У нас случаются неудачи и падения. Но мы можем любить и заботиться о других».

У него спросили: «О каком свете ты говоришь?»
Он ответил: «Порой он сияет. Он бросает тень. И освещает. Он согревает. И обжигает. Его можно найти в сердце каждого. Но он не принадлежит никому».

У него спросили: «Во что ты веришь?»
Он ответил: «В то, что Свет продолжает сиять, даже когда наши глаза закрыты – во время сна или ослепления страхом».

Свет, которым жить // Рекс Эмблер

свет

То, о чем говорится в этой книге, первоначально было прочитано Рексом Эмблером в лекции на Германском годовом собрании в Кери в октябре 2001 года.

Эта книга описывает «мой личный опыт медитации, описание которой я почерпнул у ранних Друзей». Также она рассказывает «про историю этого открытия и про то, как я пытался внедрить эту практику в свою жизнь, постепенно совершенствуя её методы». В трактате Фокса 1653 года Рекс Эмблер обнаружил чёткое описание процесса медитации и продолжил детально изучать его, приспосабливая и развивая для целей собственного использования. В дополнении «Руководство по медитации для семинаров и групп Света», он выделяет в этом процессе несколько шагов, которые основываются на предложениях ранних квакеров, но обличены в более удобный для современного человека формат.

«Свет, которым жить» может быть использована как материал для дополнительного чтения к книге «Правда сердца: антология Джорджа Фокса». Прочитав её, Друзья смогут ответить на вопрос, который беспокоил автора в течение двадцати лет, прежде чем он смог найти ответ: «Как свет Христа, присутствующий в каждом человеке, способен уживаться с проблемами личного эго?» Но это лишь одно из немногих открытий, которые вы совершите, прочитав эту захватывающую книгу. И кто знает, может быть после неё вы сами захотите стать участником группы Света.

Умение созерцать в цифровую эпоху

Под молитвой люди часто понимают разговор с Богом, однако, молитва не обязательно может быть выражена в виде слов. Она может происходить в виде молчания или слушания. Эта практика созерцательной христианской традиции может помочь успокоить ту бурю раздражителей, что стала частью нашей жизни в цифровую эпоху.

Св.Бенедикт, духовный лидер, живший в шестом веке, советовал своим монахам «слушать ухом сердца», что значит слушать очень внимательно, отмечая, что у Бога есть много способов говорить с ними во время их повседневной деятельности так же, как и во время чтения Библии или молитвы.

Существует множество способов совершать молитву и множество способов обнаружить присутствие Бога и научиться осознавать это чувство святости в повседневной жизни. Независимо от того, начинаете ли вы только свой духовный путь или же стремитесь углубить свою уже существующую духовную практику, ниже вы найдете несколько методов, чтобы начать ее или начать после какого-то перерыва.

Рекс Эмблер: Что такое Эксперимент со Светом

Эксперимент со Светом

Эта брошюра написана на основе моей лекции, которую я прочёл в 2011 году в гостевом доме Глентхорн в Грасмире (Великобритания), на конференции «Будущее Эксперимента со Светом». Целью конференции было обсудить и понять следующий этап развития Эксперимента со Светом, поскольку он становился всё более популярными и всё больше людей хотели поделиться им с другими. Я в своей речи пытался рассказать о том, к чему мы пришли, экспериментируя со Светом и куда нам, вероятно, нужно двигаться дальше. Кроме того, я рассказывал о том, что собой представляет сам Эксперимент. Всякие мысли о его развитии должны базироваться на истинной природе этой необычной практики, которую мы любя называем «странным зверем».

Было очевидно, что некоторые не в меру рьяные практики и не столь рьяные критики не вполне понимали суть этих экспериментов. Поэтому я постарался за отведённые мне полтора часа максимально ясно и доступно рассказать людям об Эксперименте со Светом.

Приверженцы религий беспокоятся о судьбе медитации в США

Внутри недавно открывшегося Музея медитации в Силвер-Спринг [район Вашингтона, – прим.пер.] находятся экспонаты, относящиеся к теме познания “Бога”, “Высшей Души”, а часто и “Этого”. Преобладающая визуальная тема оформления – оранжево-красноватый свет, исходящий из смутного, потусторонней источника. Идея ясна – медитация нужна для связи с божественным.

“Если ум может в состоянии воспринимать энергию божественного света, или присутствия”, – говорит сестра Дженна Махрадж, собственница ночного клуба, ставшая духовным учителем и открывшая музей в этом году, – “это значит, всё, что мы видим в кажущемся беспорядке, всё это движется к обретению своей цели”.

Тем не менее, в спортивных клубах, офисах и школах, расположенных близ музея, на оживлённой Джорджия-авеню, медитацию часто представляют как что-то сродни психологической атлетике – как нерелигиозную практику, позволяющую поддерживать ваши мозг и эмоции в хорошей форме.

Безмолвие в квакерской традиции // Менг-ху

безмолвие

Квакерские традиции берут своё начало в реформистском движении XVII века в Англии. Децентрализация была стержнем протестантской Реформы, усиленная социальными и экономическими изменениями того же толка. В противоречивом XVII веке квакерство считалось едва ли не последним оплотом истинного христианства в условиях общего социального и религиозного упадка. Квакерство можно расценивать как последнее рациональное явление в общем регрессе, который…

Рекс Эмблер: Эксперимент со Светом. Тексты медитаций

Как уже упоминалось, медитации Света основаны на практике ранних Друзей, показанной, например, в посланиях Джорджа Фокса. Соотнесение практики с настоящим временем и ее использование в формате семинара стало возможным, благодаря книге Юджина Джендлина «Фокусирование», в которой он (неосознанно) заново открывает нечто из первоначальной квакерской практики. Ниже даны тексты медитаций по трем темам: «Человек», «Другие люди»,…

Алена Холл: Молитвенное собрание как совместная медитация

Солнечные лучи заливают просторную комнату через многочисленные окна. Мужчины и женщины всех возрастов рядами сидят на простых деревянных скамьях, обращённые к центру комнаты, друг напротив друга. Они пребывают в молчаливом ожидании вдохновения.

Каждую неделю квакеры – или, как их называют более официально, члены Религиозного общества Друзей – проводят в этой комнате молитвенное собрание продолжительностью не меньше часа. И хотя такие собрания могут отличаться друг от друга в зависимости от места их проведения и других деталей, эта традиция (сравнимая с церковными служениями) помогает людям открывать для себя ценные истины о том, как жить сознательной и приносящей радость жизнью – со всех точек зрения, в том числе религиозной.

Далеко не все молитвенные собрания проводятся служителями, не на всех поют гимны или изучают тексты Писания. Вместо этого Друзья порой сидят в тишине, ожидая связи с Божественным духом. Если же кто-то вдруг ощутит потребность поделиться мыслями или впечатлениями от этой духовной связи – он просто встанет и выскажется. Если нет – все будут сидеть в спокойствии и безмолвии.