Именем Вайолет Тиллар, женщины-квакера из Великобритании, назвали премию в области современного искусства.
Международная онлайн-выставка, посвященная истории голода, была вдохновлена личностью этой героической женщины. Организаторы проекта Марина Демченко и Анна Мельникова собрали два десятка художников из разных стран, а приглашенное экспертное жюри выбрало среди участников лауреатов премии имени Вайолет Тиллар.
Слышит ухо, объясняет ум. Сколько же раз во время молитвенного собрания я воспринимала всё в обратном порядке! Я слушала умом. Я задавала вопрос или обдумывала проблему в своей голове и надеялась, что Бог услышит меня и ответит где-то внутри меня. И тогда, если появлялась достойная мысль, я вставала и говорила. Ну а если никакого ответа не приходило, виной тому был грохот автобуса на улице, такой громкий и отвлекающий.
Но как музыкант, я знаю, что прослушивание записанной музыки сильно отличается от прослушивания музыки живой. Живая музыка доносится до нашего слуха с богатством обертонов и красок. В зависимости от окружения звук живой музыки может создавать ощущение архитектурной глубины. Живая музыка заставляет вибрировать наши кости, в которых есть пустоты, похожие на пустоты в дереве. Играя в оркестре, я испытываю чувство совершенства.
Уолдо Горонви Уильямс (Waldo Goronwy Williams, 30 сентября 1904 г. – 20 мая 1971 г.) – один из самых известных валлийских поэтов XX века. Христианский пацифист, антивоенный активист и валлийский националист. Часто его называли просто по имени – Уолдо.
Жизнь
Уолдо Горонви Уильямс родился в Хаверфордвесте, графство Пембрукшир. Он был третьим ребенком Джона Эдвала Уильямса (1863–1934), директора Прендергастской начальной школы в Хаверфордвесте, и его супруги Ангарад Уильямс (1875–1932). Отец Уолдо говорил на валлийском и английском языках, мать говорила только по-английски, как и сам Уолдо в детстве.
В 1911 году отец Уолдо был назначен главой начальной школы в коммуне Менахлог-ли, графство Пембрукшир. Там Уолдо научился говорить по-валлийски. В 1915 году семья переехала в Ландиссилио, Пембрукшир, где его отец стал директором начальной школы Бринконен.
Полетт Мейер – женщина-квакер из Собрания Друзей «Коммьюнити» в Цинциннати, штат Огайо (США), что входит в годовое собрание Огайо-Вэлли. Она родилась не в семье музыкантов, однако, будучи юной католичкой, пела григорианские хоралы. Мейер записала два альбома, где распевает цитаты ранних квакеров. Ее второй альбом, Wellspings of Life: Quaker Wisdom in Chant, был опубликован в марте этого, 2020, года. В качестве автора песен Мейер стала одной из организаторов несколько ретритов в учебном центре Пендл-Хилл в Вэллингфорде, штат Пенсильвания. Следующий ретрит запланирован на май 2021 года.
Кэри Фирузманд (интервьюер): Свой первый квакерский альбом ты записала после череды событий, благодаря которым ты со временем обрела свой путь. Второй альбом появился по-другому. Можешь рассказать об этом?
Полетт Мейер: Все началось в 2010 году, когда я открыла для себя творчество Синтии Бурже, проницательной преподавательницы Христианской Мудрости и епископальной священницы. Меня поразило ее описание древней традиции Мудрости в раннем христианстве. Оно настолько сильно резонировало со взглядами ранних Друзей, что я решила написать ей и приложила свой первый альбом. Я очень хотела, чтобы она познакомилась с квакерами и нашим миропониманием. Уже позже я узнала, что она училась в квакерских школах, однако упустила мистический аспект нашей веры. Она ответила мне и предложила провести совместные семинары, где мы могли бы объединить оба «потока».
Мэри Джессамин Уэст (1902 — 1984) — американская писательница, автор рассказов и романов, в частности «Дружеское увещевание» (1945). Родилась в квакерской семье, в штате Индиана. В 1919 году окончила среднюю школу Фуллертон Юнион (Калифорния), в 1923 году – Уиттьерский колледж, где в 1921 году участвовала в создании Палмеровского общества. В 1946 году в Уиттьерском колледже получила почетную степень доктора литературы. В 1975 году получила литературную премию имени Джанет Хайдингер Кафки.
Личная жизнь
Дж. Уэст родилась в Верноне, штат Индиана, в семье Эльдо Роя Уэста и Грейс Анны Милхаус. У нее было два брата и сестра – Мерл, Мирон и Кармен. Через отца своей матери она приходится двоюродной сестрой Ричарду Никсону. Когда ей было шесть лет, ее семья переехала в Калифорнию. Дом, в котором прошло ее детство, назывался Вест Хоум. Он располагался в сельском районе Йорба Линда, том же, где проживала семья Никсонов. Уэст посещала занятия в воскресной школе, которые вел отец Никсона, Фрэнк. Его она описала как «пламенного убедительного учителя». Позже она писала, что версия социального евангелия Фрэнка Никсона склоняла ее политически к социализму.
Многие Друзья и не подозревают, что Джеймс Джойс включил в свой роман «Улисс» квакера – библиотекаря Листера. В период, когда Религиозное общество Друзей выходит из своего бесцветного застоя, «Улисс» напоминает нам, что Друзья осуществляют культурное присутствие вне рамок протокола, собраний и социальных отношений. Тем не менее, я призываю Друзей читать «Улисса» не ради пользы, а как жесткое и честное исследование нашего внутреннего мира.
«Улисс» – это литературная гора Синай: неприступная, грозящая уничтожением всем, кто пытается достичь вершин. «Улисс» низвергает классическую литературную героическую традицию и вместо этого превращает главного героя в недотепу, полного противоречий, отговорок, полетов безудержной фантазии. Леопольд Блум, главный герой, это спагетти из слов, интерпретация которых зависит от поворотов мыслительной вилки читателя. Разве мы не закручиваем слова, пока они не станут легко управляемым мячом? Является ли наш метод предпочтительным для первоначального разрезания каждого эпизода на более мелкие кусочки, чтобы уменьшить объем слов?
В апрельском номере журнала Friends Journal от 2003 года Мэри Миллс опубликовала статью «Немецкие квакеры и суд над Георгом Гроссом», которая стала введением к переводу показаний, данных клерком Германского Годового собрания Гансом Альбрехтом в 1930 году. Показания Альбрехта легли в основу оправдательного приговора для художника-экспрессиониста Георга Гросса, которого обвиняли в богохульстве. Мэри Миллс работает над переводом книги духовных текстов Ганса Альбрехта и рассказывает о его вкладе в работу квакерской школы в Эрде.
Первые абзацы показаний (см. прим. 1) Альбрехта по делу Гросса представляют собой четко сформулированную и яркую демонстрацию универсалистского ядра квакерской веры и практики.
Ганс Альбрехт заинтересовался квакерством в 1920 году, когда его младшая дочь Этта стала получателем «еды от квакеров» (2). В 1927 году он присоединился к Обществу Друзей и спустя некоторое время стал клерком Германского Годового собрания. В этой должности Альбрехт пробыл до 1947 года.
По-прежнему излучающий тот радостный энтузиазм, что сделал его королем музыкального стиля брит-поп в группе Blur, Дэймон Албарн гордится своими квакерскими корнями. Корреспондент журнала «Френд» Ребекка Харди встретилась с ним, когда у него был созерцательный настрой.
Дэймон Албарн диктует по буквам своё гриотское имя. У меня сложности с тем, чтобы правильно записать последовательность букв, и он черкает что-то в моем блокноте и указывает на золотой браслет на своём запястье, где выгравировано «Макаджан Камисокко».
«Меня наградили этим именем несколько лет назад в хижине в Мали, – говорит мне музыкант. – Оно помогает мне быть частью музыкального братства». Албарн отправился посмотреть игру на «балафоне», африканском деревянном ксилофоне, «самом священном артефакте в религии [малийских гриотов]. Я был удивлен, увидев музыкальный инструмент в центре системы верований. Мне очень повезло, я заплатил сумму, равную стоимости коровы, после чего меня пригласили в хижину и показали его. Если ты решила вдаваться в подробности, то инструмент принадлежал королю колдунов-кузнецов Сумаворо Канте».
Джон Гринлиф Уиттьер (1807–1892) родился в семье американских квакеров в штате Массачусетс. Известный поэт, публицист, активный борец с рабством. Уиттьер долгое время работал редактором видного издания «Еженедельное обозрение Новой Англии» (New England Weekly Review), а также был членом Американского общества борьбы с рабством.
Ранние годы и первая работа
Джон Гринлиф Уиттьер родился в семье Джона и Абигейл Уиттьер на их ферме Хаверхилл в штате Массачусетс (США). Второе имя Уиттьера по некоторым источникам напоминает о предках-гугенотах и означает «Зеленый лист». Мальчик вырос на ферме с родителями, братом и двумя сестрами. В семье также жили тетя и дядя. Там всегда было многолюдно из-за вечных посетителей и работников, нанимавшихся на ферму. Ферма не приносила большого дохода, но позволяла сводить концы с концами. В раннем возрасте обнаружилось, что Джон страдает дальтонизмом и не может отличить спелых ягод от зеленых. Дальтонизм Джона и его слабое здоровье не давали ему возможности помогать на ферме, и оставляли много свободного времени. С детства Уиттьер много читал, он изучил домашнюю библиотеку отца, состоявшую из книг квакеров. Из книг он узнал о гуманизме, сострадании и социальной ответственности. Эти идеи стали его путеводной нитью.
В этой галерее собираются работы, относящиеся к теме “Квакеры”. На данный момент представлены работы следующих художников: Бенджамин Уэст, Сэмюэл Лукас, Жан Леон Жером Феррис, Эдвард Хикс, Джеймс Дойл Пенроуз, Говард Пайл, Джон Перкин, Джозеф Кайл, Джон Слоан, Эгберт ван Хемскерк, Джордж Бернард О’Нилл.
