Метка: Вудбрук

Мистицизм или активизм?

Мистицизм или активизм?

Марк Расс не считает, что квакерам стоит выбирать между политическим активизмом и духовностью

Стало ли квакерство слишком озабочено политическим активизмом в ущерб духовной работе? Или квакеры слишком много времени тратят на самокопание, вместо того чтобы выйти и проповедовать своими поступками? Вариации подобных размышлений можно нередко встретить на квакерских собраниях, онлайн-форумах или в письмах на страницах журнала The Friend. Я убежден, что с точки зрения квакеров созерцание и действие, мистицизм и активизм неразрывны. Если вы действительно погружены во что-то из этого, вы также занимаетесь и другим.

Что происходит, когда мы рассматриваем мистицизм и активизм как два разных явления?

Норвежский дневник, 1940-1945 // Миртл Райт

Особенность оккупации Норвегии в том, что период вооруженного захвата длился два месяца, борьба же против попыток навязывания народу норвежской национал-социалистской формы правления продолжалась в стране пять лет.

У нас не было оружия, но оно и не было нужно. Тогда под угрозой оказалась вся политическая и культурная структура норвежского общества – демократия, деловая жизнь, вся система образования, церковь, профсоюзы, свобода слова, печати и мнений и, не в последнюю очередь, в результате расовой нетерпимости – жизнь людей еврейского происхождения. Борьба проистекала из-за необходимости, если не из-за убежденности – ненасильственная борьба против идей и ценностей, которые были абсолютно неприемлемы. Норвежцы не были пацифистами, но в эти годы возникло «поле боя», на котором пацифисты смогли оказаться на линии фронта рядом с большинством своих сограждан, нанося и получая идеологические удары, используя свой разум для разработки тактических планов, как по защите, так и по нападению.

Некоторые способы норвежского ненасильственного сопротивления в свое время привлекли значительное внимание, и, в частности, учительская сага широко известна за пределами Норвегии. Но и другие группы были равно успешны в отражении атак нацистской идеологии, пользующейся поддержкой со стороны полиции и военных. За всем этим лежали каждодневные решения и поступки отдельных людей, часто спонтанные и не обдуманные заранее – поступки бесчисленного количества мужчин и женщин, действовавших по своей собственной инициативе. Их реакция, изобретательность и мужество – вот на чем базировалась оппозиционная деятельность, и от чего приходили в уныние равно немецкие и норвежские нацисты. Во многом судьба Норвегии была определена единством мировоззрения в сочетании с индивидуальными особенностями действий, характерными для представителей этого народа.

Тюремные капелланы в Великобритании

Квакеры всегда оказывали помощь тюрьмам, и сегодня они продолжают вносить свой вклад в это дело, работая в качестве тюремных капелланов. В настоящее время более девяносто тюрем в Великобритании сотрудничают с квакерскими тюремными капелланами.

Квакерские тюремные капелланы работают во многоконфессиональных командах, которые предлагают духовную поддержку и дружбу заключенным любого вероисповедания и даже неверующим. Они протягивают руку помощи наиболее уязвимым представителям общества, когда те остаются в одиночестве, не найдя поддержки в тюремной среде. Это свидетельствует о том, что квакерские тюремные капелланы оказывают ценнейшую поддержку не только заключенным и тюремному персоналу, но и другим членам церковного коллектива тюрьмы.

Согласно закону, заключенные должны иметь возможность общения с представителем своей веры. Именно для этой цели существуют тюремные капелланы. В действительности, тюремные капелланы или религиозные представители выполняют разнообразные пастырские функции.