Метка: честность

Кажущиеся противоречия. Атеист признается, что ему нужна религия

Я атеист и квакер. Имеет ли значение такая особенность моей веры, когда я признаю, что религия – это то, что мне нужно?

Когда я был ребенком, я много читал, читал запоем. Когда мне было 13 лет, наша семья путешествовала по Америке, но я почти не замечал окружающие пейзажи, – мои глаза были прикованы к толстенному тому с классическими научно-фантастическими рассказами. Насколько я помню, это раздражало моих родителей.

Волшебные истории трогали меня до слез. Я отчетливо помню, что в возрасте восьми лет был удивлен тому, как меня сильно впечатлила вторая глава книги Астрид Линдгрен «Братья Львиное Сердце» (1973 г.). Рассказчик умирает и отправляется в мир саг. Когда он туда попадает, то обнаруживает, что все, о чем он мечтал – быть сильным, здоровым и красивым, как его старший брат – уже произошло, и что его любимый брат тоже там. Это только начало моей истории. Помню, как я подошел к концу «Летних птиц» Пенелопы Фармер (1962 г.) и горько заплакал, когда дети, летавшие летом над Англией, под воздействием силы притяжения возвращаются в школу, в то время как их одинокий одноклассник вместе с удивительным мальчиком-птицей улетают парить над океаном.

Конфликт как дар

В квакерских кругах чаще всего со словом «конфликт» ассоциируется слово «разрешение», но не «дар». Это говорит кое-что о нашем преобладающем отношении к конфликту: он источник беспокойства, в лучшем случае мы ворчливо признаем его неизбежность. Меня поражает, что, несмотря на неоспоримо присущий конфликту дискомфорт и потенциальные опасности, это естественное явление – необходимая часть коллективной, общественной жизни, и несет с собой потенциал для углубляющихся отношений, для обучения, для изменений и духовного развития. Конфликт действительно может рассматриваться как дар, как раскрытие истины о нашем состоянии, как поворотный момент, перемене в сердцах и умах.

Недопущение и пресечение являются широко распространенными реакциями на конфликт. Стремление к его разрешению, хотя и является более конструктивной и позитивной реакцией, в равной степени может быть обусловлено беспокойным желанием как можно быстрее избавиться от него. Беспокойным, потому что наличие конфликта в наших отношениях, в наших общинах, кажется, подтачивает наше ожидание того, что жизнь в соответствии с Божьим духом обязательно будет благословлена «плодами духа», а именно любовью, радостью, миром, терпением, благостью, милосердием, верой, кротостью и самоконтролем.

Был ли Ричард Никсон квакером?

Ричард Никсон

Ричард Никсон был 37-м президентом Соединенных Штатов. Ему нравилось вести список того, что он сделал первым. Любой президент когда-либо делал нечто первым, что он мог бы записать. Я не знаю, записал ли он, что стал первым президентом, ушедшим в отставку, но это было именно так.

Если бы Никсон сидел здесь, и вы задали ему вопрос, он бы сказал: «Я квакер, потому что моя мать – квакер». Кем же была Ханна Милхауз? Она приехала в Калифорнию, в Южную Калифорнию, из Индианы. Длительная квакерская история ее предков восходит к 17 веку. Он не посещал, он никогда не посещал собрания после смерти его матери в 1967 году. Он прожил до 1994 года, так что это где-то 28 лет или около того? Треть своей жизни он не посещал собрания.

Свидетельство честности и правды. Информация для Википедии

Свидетельство честности и правды подразумевает то, что многие члены Религиозного общества Друзей (квакеров) подтверждают свою веру в необходимость жить будучи честными перед Богом, честными с самими собой и честными с другими. Для Друзей понятие честности включает в себя собственную цельность и последовательность, а также правдивость и справедливые отношения. Из личной, внутренней честности вытекают внешние проявления честности, которые включают правдивость и справедливость. Это означает не только говорить правду, но подразумевает максимальную правдивость в каждой ситуации.

Слово «свидетельство» используется для обозначения того, как Друзья свидетельствуют о своей вере в повседневной жизни. В этом смысле слово «свидетельство» подразумевает не веру Друзей в правду и честность, а их деятельность с убежденностью в том, что вести себя нужно правдиво и честно. А такое поведение вытекает из своих убеждений.

Сексуальные отношения по-квакерски

Думаю, было бы справедливым заметить, что мое религиозное воспитание – в крайне либеральной среде и так уже довольно странной деноминации – было необычным. В воскресной школе мы знакомились с рассказами об известных квакерах, почти все из которых, кажется, отбыли тюремные сроки. Мне прививали такие ценности, как равенство, простота, честность и мир, – эти слова цитировались, повторялись, им обучали, и они запоминались как символ веры, которого по нашим категорическим заявлениям у нас нет. Моя семья и другие члены моей церковной общины часто участвовали в антивоенных протестных акциях и молчаливых пикетах, а однажды, когда саммит по международной торговле привлек в наш город тысячи протестующих, мы разместили 75 приезжих демонстрантов в палатках во дворе нашего дома. Я мечтал, что, когда стану взрослым, я изменю мир, займу смелую позицию в вопросах свободы совести и заработаю себе приличное, здоровенное досье в ФБР.

Квакерские свидетельства

Исторические события в момент расцвета квакерства имели огромное влияние не только на отношения квакеров с Богом, но и на их взаимодействие со всем остальным миром. Эта связь между религиозной жизнью квакеров и их более широкими взглядами на мир наиболее ярко отражена, вероятно,…