Метка: США

Уиттейкер Чемберс. Информация для Википедии

Уиттейкер Чемберс (Whittaker Chambers, 1901–1961) – американский писатель и журналист.

C 1925 года У. Чемберс состоял в рядах Коммунистической партии Америки и был агентом советской разведки (1932–1938). В 1937 г. награжден советским орденом Красной Звезды. После выхода из компартии он стал активным антикоммунистом. У. Чемберс работал в журнале «Тайм» (1939–1948) и некоторое время занимал пост старшего редактора в «Нэшнл Ревью» (1957–1959). В 1948 г. Чемберс выдал высокопоставленного сотрудника государственного департамента США Элджера Хисса, который, по его утверждению, был советским шпионом. Свою жизнь он описал в книге мемуаров «Свидетель» (Witness), которая была издана в 1952 г.

В 1984 г. президент США Рональд Рейган посмертно удостоил его высшей награды США для гражданских лиц – Президентской медалью Свободы.

Почему американские квакеры отказывались от участия в выборах

участие в выборах

В 1762 году Филадельфийское годовое собрание записало решение, содержавшее следующую формулировку: «Поскольку свобода совести … необходима для благополучия религиозных сообществ, мы … настоятельно советуем всем нашим сторонникам отказываться занимать в гражданском правительстве какие-либо несоответствующие нашим религиозным принципам должности или позиции». Далее собрание утвердило, что «Друзьям не следует и не разумно им активно выбирать или содействовать выборам, или же вовлекаться в их организацию». Другими словами, не участвуйте в выборах, не помогайте кандидатам и не голосуйте.

Другие североамериканские годовые собрания последовали этому примеру. В некоторых книгах дисциплины к общим запретам был добавлен список должностей, начиная с государственных и федеральных и до местных. Если Друг работал на правительство, с ним «проводили беседу», а если он отказывался уволиться, тогда его исключали из Общества Друзей. Запрет участия в выборах был явным; Друзьям нельзя было голосовать или поддерживать какого-либо кандидата, независимо от того, был ли этот кандидат квакером.

Гордон Хирабаяши. Информация для Википедии

Гордон Хирабаяши

Гордон Хирабаяши (1918 – 2012) – американский социолог, известный своим принципиальным противодействием массовому интернированию (1942 – 1946 гг.) американцев японского происхождения в США во время Второй мировой войны.

Хирабаяши родился в Сиэтле (США) в христианской семье сторонников Бесцерковного христианского движения Японии, основанного Утимуром Кандзо в 1901 году. Хирабаяши окончил среднюю школу в городке Оберн (штат Вашингтон), а в 1937 году поступил в университет штата Вашингтон, где получил ученую степень. В университете он участвовал в деятельности Юношеской христианской ассоциации (YMCA) и стал религиозным пацифистом.

Несмотря на то, что сначала Хирабаяши счел интернирование приемлемой практикой, в конце концов он стал одним из тех, кто открыто бросил вызов этой политике. В то время он вступает в руководимый квакерами Американский комитет Друзей на службе обществу. В 1942 году Хирабаяши сам явился в ФБР, и после осуждения за нарушение комендантского часа был приговорен к 90 дням тюремного заключения.

О влиянии квакерских корней на гендерный активизм Элис Пол

Элис Пол – активистка движения за права женщин, суфражистка, ключевая фигура в кампании за принятие 19-й поправки к конституции США, гарантирующей избирательные права для женщин. Квакерское воспитание было источником ее вдохновения в борьбе за равноправие полов.

В день своей 131-й годовщины активистка движения за права женщин, суфражистка Элис Пол изображена на поисковой странице Гугла (в США). В руках у нее плакат со словами: «Дела, а не слова». Без сомнения госпожа Пол, которая провела много лет с лондонскими суфражистками, использовавшими этот девиз, одобрила бы его. Элис была ключевой фигурой в кампании за принятие 19-й поправки к конституции США, которая предоставила американским женщинам право голоса. Квакерское воспитание было источником ее вдохновения; она посвятила свою жизнь обеспечению равных прав для женщин.

Был ли Ричард Никсон квакером?

Ричард Никсон

Ричард Никсон был 37-м президентом Соединенных Штатов. Ему нравилось вести список того, что он сделал первым. Любой президент когда-либо делал нечто первым, что он мог бы записать. Я не знаю, записал ли он, что стал первым президентом, ушедшим в отставку, но это было именно так.

Если бы Никсон сидел здесь, и вы задали ему вопрос, он бы сказал: «Я квакер, потому что моя мать – квакер». Кем же была Ханна Милхауз? Она приехала в Калифорнию, в Южную Калифорнию, из Индианы. Длительная квакерская история ее предков восходит к 17 веку. Он не посещал, он никогда не посещал собрания после смерти его матери в 1967 году. Он прожил до 1994 года, так что это где-то 28 лет или около того? Треть своей жизни он не посещал собрания.

Примечательный случай, произошедший в старом доме собраний

Как-то раз, в один из летних отпусков, мы с мужем путешествовали по историческим местам на восточном побережье штата Мэрилэнд [США]. Вооруженные взятым из интернета списком старинных зданий, некрополей и церквей мы оставили позади автомагистрали и путешествовали на пароме по трудно запоминающимся локациям раннего периода американской истории. На территории графств Мэрилэнда, расположенных между Чесапикским заливом и Атлантическим океаном находились первые в Соединенных Штатах поселения. Бывшие когда-то родиной индейцев племени Чоптанк, они обязаны своей известностью Джеймсу Мичнеру, который описал их в своем романе «Чесапик» как крошечные колониальные городки.

И вот, после изучения одной старой епископальной церкви, мой муж спросил: «На что посмотрим теперь?»

«Здесь неподалеку есть квакерский дом собраний, – вспомнила я. – Рядом с Истоном. Давай поедем туда».

Байард Растин. Информация для Википедии

Байард Растин (17 марта 1912 – 24 августа 1987) был одним из лидеров американских общественных движений за гражданские и социальные свободы, прекращение насилия, а также за права геев. Он родился и вырос в Пенсильвании, где его семья принимала участие в борьбе за гражданские права.

В пацифистских группах «Братство примирения» (FOR) и «Лига противников войны» (WRL) Растин практиковал ненасильственные методы борьбы. Будучи до 1941 года членом Коммунистической партии, он сотрудничал с А. Филиппом Рандолфом в подготовке Вашингтонского марша в 1941 году, целью которого было оказать давление на власть и положить конец дискриминации в трудовых отношениях. Он был ведущим активистом Движения за гражданские права с 1947 по 1955 гг., помогая с 1947 года инициативе «Свободные поездки», которое привлекало внимание к проблеме расовой сегрегации, связанной с раздельной перевозкой чернокожих и белых пассажиров в автобусах. Он признавал Мартина Лютер Кинга в качестве лидера и помог ему организовать Конференцию южного христианского руководства, что позволило усилить влияние Кинга. Растин пропагандировал философию ненасилия и практики ненасильственного противостояния, которые он почерпнул во время работы совместно с движением Махатмы Ганди в Индии.

Достойный Друг. Жизнь Лукреции Мотт // Маргарет Бейкон

Лукреция Мотт

«Достойный Друг» – биография Лукреции Мотт, известной участницы реформаторского движения в Америке XIX века, написанная автором многочисленных книг, статей и рассказов об истории квакерства – Маргарет Хоуп Бейкон. Повествование выходит далеко за рамки одной конкретной жизни и представляет широкий срез американской действительности конца XVIII – начала XIX века. На страницах книги мы встречаем имена и события, связанные с возникновением и развитием движения аболиционистов и борцов за права женщин. И если русскоязычному читателю более-менее знакома история борьбы против рабства, то борьба за равноправие мужчин и женщин освещена гораздо слабее, а тем более роль квакеров в этих движениях.

Произведение Маргарет Хоуп Бейкон восполняет этот пробел. Несомненным достоинством книги является внимание к милым, иногда забавным черточкам характеров, к деталям. Быт, семья, любовь и дружба не теряют своего значения на фоне событий, сыгравших значительную роль в развитии современной цивилизации.

Квакеры. Дети света

Мэри Фишер и Энн Остин были первыми посланцами квакеров на Северо-Американском материке. Они высадились в Бостоне в 1656 году и сразу же были задержаны властями, заключены в тюрьму, а затем депортированы. Тех, кто прибывал за ними, часто высылали за пределы страны, штрафовали, избивали, заключали в тюрьму. В период с 1659 по 1661 годы некоторые их них были повешены. Среди них была Мэри Дайер, которая стала первой женщиной, умершей за свою веру на этих берегах. Но, как и апостолов давних времен, их нельзя было остановить: «Если Бог призывает нас», – восклицали они, – «горе нам, если мы не откликнемся».

Род-Айленд стал первым плацдармом квакеров. Взгляды Друзей в этих краях получили настолько широкое распространение, что в определенный момент квакеры составили половину населения колонии.

В 1672 Джордж Фокс и Уильям Эдмондсон стали первыми проповедниками христианского Евангелия поселенцам Северной Каролины. Они организовали первое христианское богослужение, когда-либо проводимое на территории колонии. Позже, благодетельного квакера Джона Арчдэйла избрали губернатором Северной и Южной Каролины, а половина представителей законодательной власти являлись Друзьями.

Война – не решение

«Работа с избранными официальными лицами – это способ работать на необходимые системные изменения. Это то, как мы осуществляем нашу веру на практике. Мы люди, которые не стесняются громко говорить и действовать. Это происходит по причине того, что мы знаем: Бог действует нашими руками. Когда на этом основывается наша работа, она становится призывом к любви».

В ролике «Война – не решение» представлено интервью с Дайаной Рэндалл из Комитета Друзей по Национальному Законодательству (США). Это короткое видео из проекта QuakerSpeak американского квакерского журнала Friends Journal («Журнал Друзей»), регулярных коротких видео на духовные и социальные темы. Фильм с русскими субтитрами. Они появятся, если в нижнем правом углу экрана ютьюба нажать на значок «субтитры» и выбрать русский язык.