Метка: свидетельство о мире

Чувства американских Друзей (квакеров) в связи с событиями во Вьетнаме были выражены в заявлении, принятом на ежегодном заседании в Филадельфии в марте 1967 г. В этом заявлении говорится: «Мы знаем, что более половины гигантского бюджета США направлено на войну и ее подготовку. Мы вовлечены в аморальную и противоречащую Конституции войну в Азии, в то время как миллионы людей в некоторых местах земного шара умирают от истощения. В этой ужасной критической обстановке свидетельство Друзей (квакеров) в пользу мира является более чем когда-либо подходящим и своевременным. Как граждане демократии, мы частично ответственны за рост милитаризма в вашем правительстве и за пренебрежение к сохранению мира. Мы понимаем, что в атомный век недостаточно, чтобы отдельные люди жили в мире; наша христианская вера требует от каждого человека его активного отрицательного отношения к войне и активного участия в деле защиты мира как в нашей стране, так и между всеми народами, теперь и всегда, пока не исчезнет угроза войны».

Продолжить чтение →

Недавно я посмотрел кинофильм Хаксоу Риджа о Десмонде Доссе, первом американском отказнике от военной службы, получившем Почетную медаль Конгресса. Невзирая на собственные религиозные убеждения о том, что убийство – грех, и вопреки жестоким преследованиям за отказ от ношения огнестрельного оружия, Досс проявил храбрость, которой коллеги-сослуживцы от него никак не ожидали. Он в одиночку спас от верной смерти 36 раненых, оказавшихся отрезанными на тихоокеанском острове, без медицинской помощи и снабжения. В кинофильме Досс вновь и вновь переживает тот момент, когда он чуть не убил своего отца-алкоголика, защищая мать от домашнего насилия. Досс впоследствии дал клятву Богу, что больше никогда не притронется к оружию. Как и у Досса, мои убеждения об отказе от военной службы коренятся в связанном с насилием травмирующем личном опыте, но они также сформированы моей верой в Иисуса, в частности – моими представлениями о том, как жить по его заповедям… и в особенности – радикальными заповедями любви к врагам и молитвы за притесняющих меня, – в служении Иисусу.

Как и многие мальчишки, я предавался героическим фантазиям. Следует признать, что будучи верным пацифистом, я много знаю о войне и вооружении. Мне приходилось драться на заднем дворе. У меня стратегический склад ума, который пригодился бы в военном деле, и я подвержен посттравматическому стрессовому расстройству вследствие перенесенного в детстве насилия. Признавая свою естественную склонность к насилию, я также осознаю искреннюю борьбу с этим искушением, происходящую в моем сердце.

Продолжить чтение →

В 1762 году Филадельфийское годовое собрание записало решение, содержавшее следующую формулировку: «Поскольку свобода совести … необходима для благополучия религиозных сообществ, мы … настоятельно советуем всем нашим сторонникам отказываться занимать в гражданском правительстве какие-либо несоответствующие нашим религиозным принципам должности или позиции». Далее собрание утвердило, что «Друзьям не следует и не разумно им активно выбирать или содействовать выборам, или же вовлекаться в их организацию». Другими словами, не участвуйте в выборах, не помогайте кандидатам и не голосуйте.

Другие североамериканские годовые собрания последовали этому примеру. В некоторых книгах дисциплины к общим запретам был добавлен список должностей, начиная с государственных и федеральных и до местных. Если Друг работал на правительство, с ним «проводили беседу», а если он отказывался уволиться, тогда его исключали из Общества Друзей. Запрет участия в выборах был явным; Друзьям нельзя было голосовать или поддерживать какого-либо кандидата, независимо от того, был ли этот кандидат квакером.

Продолжить чтение →

Речь Пола Паркера на митинге против военной программы Трайдент по строительству новых атомных ракетных подводных лодок.

Меня зовут Пол Паркер, и я выступаю от имени британских квакеров. Мы участвуем в кампании против ядерного оружия с момента его изобретения.

Я стою здесь, чтобы сказать вам, почему квакеры говорят НЕТ программе Трайдент, и почему мы призываем депутатов в этот вечер проголосовать против нее.

Я уверен, что вы можете привести много причин, почему не надо тратить миллиарды фунтов стерлингов на системы ядерных вооружений. Конечно, могу привести их и я. Есть веские причины, их множество. Я же хочу сказать вам о причинах того, почему против них выступаем мы, квакеры.

Продолжить чтение →

Мы были шокированы терактами в Париже 13 ноября, и в наших сердцах все еще продолжаем возвращаться к тем, кто погиб, был ранен, травмирован, потерял близких.

Безусловно люди острее чувствуют боль и скорбь, если беда случается рядом. Но подобные испытания должны научить нас состраданию к бедам, которые снова и снова приносят война и преступные действия в более отдаленных местах, таких как Бейрут, Синай, Бамако и Алеппо. Они должны укрепить нашу решимость построить безопасный мир сообща.

Терроризм – это осознанное действие, призванное вызвать страх, ненависть, разобщить и спровоцировать войну. Война, особенно война с Западом – вот чего добивается ИГИЛ/Даиш. Она подтвердила бы образ Запада, который они стараются создать: власть колонизаторов-“крестоносцев”, безнаказанно навязывающих свою волю за рубежом и особенно по отношению к мусульманам.

Продолжить чтение →

За последние семь десятилетий члены Религиозного общества Друзей проделали большую работу, выступая с протестами, осуждающими атомные бомбардировки, а также рассказывая и напоминая людям о трагедии Хиросимы и Нагасаки. Говорят, что эта работа началась благодаря Альберту С. Бигелоу, который, будучи капитаном ВМФ США, ушел в отставку вскоре после того, как услышал о бомбардировке, и за месяц до срока своего выхода на пенсию. Хотя вплоть до 1955 года он не являлся квакером. В дальнейшем, в 1958 году, Бигелоу с тремя другими квакерами отплыл из Сан-Педро, Калифорния, на 30-футовом кече «Золотое правило» к Маршалловым островам, чтобы попытаться остановить запланированные там испытания ядерной бомбы.

Прежде чем береговая охрана США предотвратила доведение задуманных ими действий до конца, Бигелоу и его товарищи успели встретить Эрла Л. Рейнольдса, эксперта по изучению радиационных последствий ядерной атаки на Хиросиму, и его жену Барбарой. Рейнольдсы были настолько вдохновлены Бигелоу и его командой, что впоследствии стали членами Общества Друзей. Вскоре после этого, они отплыли на своей яхте «Феникс» (ныне известной как «Феникс Хиросимы») в запрещенную зону Маршалловых островов, отведенную для проведения ядерных испытаний, где Эрл был арестован. На протяжении всей своей жизни, он и его соратники заплывали на «Фениксе» в территориальные воды разных государств в знак протеста против испытаний ядерного оружия.

Продолжить чтение →

Свидетельство о мире или свидетельство против войны – это краткое определение деятельности во имя мира и против участия в войнах, которой занимаются члены Религиозного общества Друзей (квакеров). Подобно другим квакерским свидетельствам, это не «верование», но описание вдохновенных поступков, направленных в данном случае, на обеспечение мира, отказ и активное противостояние участию в войнах. Первоначальное квакерское отрицание ношения оружия развилось, включив в себя протесты и демонстрации против военной политики правительств и конфронтации с теми, кто с какой-либо целью носит оружие, а также поддержку мира и активное ненасилие. Поскольку мирное свидетельство – основополагающее для квакеров, Религиозное общество Друзей считается одной из традиционных мирных церквей.

Мирное свидетельство Друзей происходит, прежде всего, из следования завету Иисуса любить врагов, а также из квакерского убеждения о внутреннем свете. Друзья верят в то, что ненасильственное противостояние злу и примирение всегда лучше использования насилия. Мирное свидетельство не означает, что квакеры лишь пассивно подчиняются; в реальности они часто вовлекаются в активную общественную деятельность.

Продолжить чтение →