Метка: мир

Стремление к миру как образ жизни квакеров

Стремление к миру как образ жизни квакеров

Мнение людей о квакерах связано зачастую не столько с верой, сколько с конкретными акциями и действиями. Действительно, за последний год я бывал на акциях протеста чаще, нежели на квакерских собраниях. Но несмотря на то, что данные акции имеют огромное значение для многих квакеров, суть квакерства кроется в гораздо более тонких моментах. И объяснить это гораздо сложнее (а сами объяснения кажутся неубедительными), чем рассказать о ключевых целях проводимых кампаний.

Это сложно объяснить потому, что сущность квакерства заключается не просто в какой-то догме или вероучении, но охватывает гораздо бо?льшие аспекты социальной жизни. Получаемая в результате совместного молчания глубина и близость сложны для объяснения тем, кто не знает, что это такое. Даже те слова, которые мы используем для описания этого опыта, мы употребляем с некоторой иронией.

Настоящая справедливость // Адам Кёрл

Если в каждом из нас есть богоданный потенциал, и мы признаем это, наше поведение по отношению к другим неизбежно подпадает под глубокое влияние. Как мы можем оскорблять их или обращаться с ними как с врагами? Разве не должны мы стараться излечивать отношения, давшие трещину из-за гнева, страха и непонимания, используя универсальную способность к миротворчеству, дарованную нам «от Бога»?

Для того чтобы делать это эффективно, мы должны разобраться в природе немирных отношений и признать, что существуют разные их типы в зависимости от баланса власти между протагонистами. Но некоторые методы уместны всегда: признание и реагирование на добро в других, установление и поддерживание отношений доверия, слушания, терпимости. Не существует волшебных трюков, несущих мир. Все зависит от любви и заботы, одушевленных опытом и пониманием.

Переосмысление войны и мира // Диана Френсис

Как биологический вид, мы находимся на распутье – в точке выбора. Пожалуй, никогда прежде мы не чувствовали себя столь незащищенными и столь сомневающимися. Похоже, мы застряли на «движущейся дорожке», вышедшей из-под контроля и несущей нас так быстро, что едва ли остается время думать, не говоря уже о том, чтобы найти способ остановить ленту конвейера, пока мы пытаемся собраться с мыслями и понять, что нужно сделать. Я считаю, нам нужно с нее соскочить, и как можно быстрее, – прежде чем эта дорожка ввергнет нас всех «в бездну».

Слово «пацифист» приобрело несколько старомодное звучание и ассоциируется у большинства людей с изжившим себя идеализмом. Более того, оно зачастую используется как пренебрежительный термин. И даже если некоторые считают пацифистов личностями достойными, заслуживающими уважения, пусть и не принимая их всерьез, другие видят в них лиц, потакающих собственным слабостям, нечестных, отказывающихся считаться с суровой реальностью мира, в котором мы живем. Поскольку они противостоят войне как системе, делается заключение, что они глубоко равнодушны к реальным обстоятельствам конкретных войн.

Ответ терроризму. Заявление британских квакеров

Мы были шокированы терактами в Париже 13 ноября, и в наших сердцах все еще продолжаем возвращаться к тем, кто погиб, был ранен, травмирован, потерял близких.

Безусловно люди острее чувствуют боль и скорбь, если беда случается рядом. Но подобные испытания должны научить нас состраданию к бедам, которые снова и снова приносят война и преступные действия в более отдаленных местах, таких как Бейрут, Синай, Бамако и Алеппо. Они должны укрепить нашу решимость построить безопасный мир сообща.

Терроризм – это осознанное действие, призванное вызвать страх, ненависть, разобщить и спровоцировать войну. Война, особенно война с Западом – вот чего добивается ИГИЛ/Даиш. Она подтвердила бы образ Запада, который они стараются создать: власть колонизаторов-“крестоносцев”, безнаказанно навязывающих свою волю за рубежом и особенно по отношению к мусульманам.

Декларация безвредных и невинных людей Божьих, называемых квакерами

ЗАЯВЛЕНИЕ БЕЗВРЕДНЫХ И НЕВИННЫХ ЛЮДЕЙ БОЖЬИХ, НАЗЫВАЕМЫХ КВАКЕРАМИ, ПРОТИВ ВСЯКОЙ ЕРЕСИ, ЗАГОВОРЩИКОВ И БОРЦОВ В МИРЕ: ДЛЯ УСТРАНЕНИЯ ОСНОВ РЕВНОСТИ И ПОДОЗРЕНИЙ СО СТОРОНЫ СУДЕЙ И ТЕХ, КТО ЗАМЫШЛЯЕТ ВОЙНЫ И СРАЖЕНИЯ

Джордж Фокс и другие. Представлено королю 21 числа 11 месяца 1660 года.

Наш принцип состоит в том, и нашей практикой всегда был поиск мира и миротворчество; дабы следовать праведности и знанию Бога; ища добра и благополучия и делая то, что ведет к общему миру. Мы знаем, что войны и сражения происходят из людских похотей, как сказано в книге Иеремии 4:1-3. Господь освободил нас от этого, а значит и от причин войны. Причины войны и сама война (в ходе которой завистливые люди, которые любят себя больше, чем Бога, грешат, убивают и желают захватить человеческие жизни или чужие владения) происходит из похотей. Все кровавые принципы и практики во всем, что имеет к нам отношение, мы полностью отрицаем; со всеми внешними войнами и борьбой, и сражениями внешним оружием – во имя каких бы то ни было целей или по какому бы то ни было поводу; вот наше свидетельство целому миру.

Ширли Уэй: В поиске жизни в мире, прямо сейчас…

Группа молитвы и действия Нью-Йоркского Годового собрания в 2004 году записала: «Мы слышим Божественный призыв жить мирно с самими собой и с окружающими». А один мудрый Друг добавил: «И мы не должны выбирать с кем из окружающих». Да. Конечно. Так просто и так сложно. Стремясь жить в мире, мы должны обращать внимание на всё: наше…

Урсула Уиндзор: Теология и Мир

Вудбрук. Церковь и государство.

Эта работа была написана для мирных консультаций на тему “Христианское понимание миротворчества”, которая была организована организацией “Квакерские Мир и Служение” в Вудбрукском Колледже (Woodbrooke College) в Бирмингеме (Англия) в октябре 1987 года. Один из присутствующих на консультации приехал из Африки, несколько человек из Москвы и Праги, среди участников были и британские Друзья, а также члены организации “Квакерские Мир…

Американско-советский поход за мир, Сан-Франциско – Москва, 1960-61 годы

Американско-советский поход за мир проходил с декабря 1960 по октябрь 1961 года. Организатором похода с американской стороны был «Комитет ненасильственных действий» (CNVA), созданный несколькими квакерскими активистами. Для разрешения пройти по советской территории участники похода написали письмо прямо руководителю СССР Н.С.Хрущеву и получили положительный ответ! Интересно, что французские власти не дали разрешение участникам похода идти по территории этой страны, видимо опасаясь спровоцировать неприятности (Франция тогда вела войну в Алжире). Они три раза высаживались с кораблей во Франции и все три раза задерживались и депортировались в Бельгию.

Сергей Бадаев: Трудная дорога к миру

колесница

Я полностью согласен с Вадимом Илинским, что мир является важнейшей ценностью и целью многих человеческих устремлений. Мне поэтому глубоко созвучна его забота и обеспокоенность в связи с тем уровнем жестокости по отношению к людям, который мы наблюдаем на нашей планете, и тем количеством человеческих жизней, которые приносятся в жертву ради личных амбиций отдельных людей. При…