Метка: в поиске

Становление квакера-харизмата: Друзья и церковь «Виноградник»

После того, как я открыл для себя то, что пятидесятники и некоторые харизматы называют «крещением Святым Духом», я понятия не имел, что же будет дальше. Кому мог бы я рассказать о своем мистическом опыте, об ощущаемых мною покое и радости? И о том, что я стал говорить на языках?

Я познакомился с пастором, который, как теолог, помог мне разобраться в моих ощущениях и научил словам, выражающим мои развивающиеся убеждения, но у него не было личного опыта в подобных вещах, и он пребывал в позиции «открытости, но осторожности» по отношению к харизматическим дарам. В конце концов, я открыто поговорил с моими самыми лучшими друзьями-христианами и получил от них разнообразные ответы. Но из них я все же не понял, куда двигаться дальше. Никто из них не испытывал таких ощущений, а некоторые и вовсе с неодобрением относились к харизматическим явлениям.

Ты квакер?

Ты квакер? Ответы представителей различных квакерских собраний.

В ролике «Ты квакер?» представители разных ветвей квакерства, разных квакерских собраний и церквей отвечают на вопросы, которые часто задаются людьми, начинающими задумываться о своем позиционировании по отношению к квакерам.

Это короткое видео из проекта QuakerSpeak американского квакерского журнала Friends Journal («Журнал Друзей»), регулярных коротких выступлений на духовные и социальные темы. Ролик с русскими субтитрами. Они появятся, если в нижнем правом углу экрана ютьюба нажать на значок «субтитры» и выбрать русский язык.

«А Вы – Друг?» Религиозное самоопределение в век перемен и неопределенности.

На своё первое квакерское собрание, происходившее среди холмов южного Вермонта, я пришёл прошлым летом, которое в тот год впоследствии плавно перешло в мягкую зиму. Проходив на него несколько месяцев и будучи всё ещё новичком, я был застигнут врасплох одним интересным вопросом. Задал его большой, можно сказать огромный квакер лет семидесяти, который совсем недавно оправился от инсульта и теперь учился жить вместе с соответствующими последствиями этого неприятного события. Я более чем уверен, что мы уже встречались с ним на предшествующем собрании, однако, видимо, его память была настолько расплывчатой, что он обратился ко мне как будто к незнакомцу: «Являетесь ли Вы Другом?» Его вопрос не мог бы быть более простым, а тон – более благожелательным, но тем не менее я оказался не готов ответить на него сходу. Я знал, что он спрашивает меня о том, являюсь ли я квакером, и поэтому застенчиво ответил: «Что ж, нет». Но спустя месяцы с того события, этот вопрос всё еще преследует меня. Являюсь ли я Другом? И что это значит на самом деле?

Размышления о квакерском возрождении

В настоящее время я нахожусь в Пикасе, Перу, на Всемирной пленарной встрече Всемирного консультативного комитета Друзей. Здесь присутствуют Друзья со всего мира и из каждой квакерской традиции – евангелической, либеральной, консервативной и традиции святости. Они молятся и наслаждаются общением друг с другом. Вид этих взаимоуважающих совместных действий среди Друзей был особо трогательным, и я бы солгал, если бы сказал, что я не был поражен. Я поражен, в замечательном, великолепном смысле слова, но и в том смысле, что до сих пор изнуряет меня и тяготит. Я вижу дары, которые может предложить каждая ветвь квакерства. Я встретил так много Друзей, которые действительно заботятся о благополучии всего Общества Друзей, и я чувствую некоторую надежду и полагаю, что в этом странном религиозном обществе, где я очутился, возможно обновление и возможно даже возрождение. Но часть меня чувствует значительную тяжесть задачи обновления.

Мое собрание и человеческая сексуальность: помнить или забыть?

Позвольте начать с правдивого признания. Я член совета старейшин Северо-Западного годового собрания (СЗГС) из США. Всего лишь неделю назад мы «отпустили» церковь Друзей Вест-Хиллз (ЦДВ), дав им возможность следовать тем путем, который они определили для себя как путь Божественного водительства. При этом мы объявили, что на сегодняшний день СЗГС не может допустить такого уровня разнообразия без разрыва.

Я также и блогер, и в этой роли – участник любимого мною широкого сообщества Друзей. Но в этом месяце (а эти строки пишутся в последний день июля) я впервые не смогла сделать ни единой записи в блоге и даже – что для меня существеннее – не смогла написать ни единого стихотворения. Муки, которые я испытывала до, во время и после нашего решения, иссушили все слова. Перед годовым собранием я чувствовала, что есть только одна молитва, на которую я способна: «Господи, прояви милосердие!»

Манчестерская конференция 1895 года // Чак Фейгер

В 1870-х годах Друзья в Британии всё ещё подвергались внутренней критике за то, что ставили под сомнение евангельские догмы. К примеру, в 1872 году Эдвард Беннет, бывший когда-то уважаемым секретарём одного из месячных собраний, был лишен членства в Обществе за высказывание сомнений в правомерности буквальной интерпретации библейских текстов, божественном происхождении Христа и учении об искуплении. В том же году схожая судьба постигла Дэвида Дункана из Манчестера. Разница была лишь в том, что он был лидером активной группы молодых людей, изучавших эволюционистские взгляды, искавших новые подходы к Писанию и занимавшихся другими рискованными темами.

Ещё в 1879 году послание Годового собрания упорно повторило то, что было его официальной точкой зрения на протяжении предшествующих сорока с лишним лет:

«Мы всегда считали Писание… воплощением Божьей истины, вдохновлённой Им… Для христианина Ветхий Завет является ясным и многократно повторяющимся укреплением образа Бога».

Отличие квакерского собрания от других христианских богослужений

Бен Пинк Данделаен: «Мне кажется, что одним из способов определения квакерского собрания может быть взгляд на него как на часть религиозного сообщества, находящегося в поиске. Это должно быть чрезвычайно популярно в современном обществе. Существует очень много людей, которые голодны духовно, которые могут быть слегка насторожены по отношению к организованной религии, и мы, как квакеры, предлагаем пространство для изучения своей духовности. Мы предлагаем широкое пространство, давая людям возможность исследовать свой духовный путь. Мы не предлагаем четкие ответы; мы пытаемся задавать правильные вопросы.»

Ролик под названием «Отличие квакерского собрания от других христианских богослужений» из видеопроекта QuakerSpeak американского квакерского журнала Friends Journal («Журнал Друзей»), регулярных коротких видео на квакерские темы. Фильм с русскими субтитрами. Они появятся, если в нижнем правом углу экрана ютьюба нажать на значок «субтитры» и выбрать русский язык.