Метка: внутренний мир

Давайте расти вместе

Я выросла без влияния какой-либо религиозной традиции, так что для меня важна открытость квакерства к различным видам теологии. Я признаю существование действительно поразительных вещей, в особенности тех, которые происходят, когда вы собираете людей в сообщество. Я не могу этого объяснить, но в этом заключается моя теология. У меня есть семейная связь с Друзьями, а также ощущение того, что квакерство – единственное место, где я могу расти, как член сообщества. Я не собираюсь прийти в сообщество и сказать: «Примите меня полностью, какая я есть, и никогда не пытайтесь помогать мне вырасти». Я здесь, чтобы расти вместе с вами.

Другая причина моего возвращения – то, что сегодня трудно найти сообщество, а пребывание в сообществе по-настоящему окрыляет. Возможно, то, что я ищу сегодня, отличается от того, что привело меня к Друзьям, но, в конце концов, квакерство – расширенная структура подобная семейной, а найти такое – большая редкость.

Образы Бога

образы Бога

Сегодня многим Друзьям трудно осознать, в чем же именно смысл квакерского богослужения, учитывая столь кардинальное разнообразие религиозных суждений в Британском годовом собрании.

Когда мы не делимся друг с другом своим духовным опытом и пониманием вопросов веры, различия легко игнорировать. Пока мы придерживаемся «поведенческого кредо» квакерского молитвенного собрания (т.е. пребывание в покое и высказывание, не предполагающее определенности), мы все кажемся делающими то же самое. Но так выходит только, если Друзья осторожны в своих устных служениях и избегают слов или тем, которые, как им кажется, могли бы вызвать сильную реакцию у других. Возможно, это одна из причин, почему устное служение во многих собраниях имеет тенденцию становиться отвлеченным. Мы полусознательно отходим от мнений, которые могут обнажить скрытые рифы разногласий, лежащие под гладкой поверхностью наших молитвенных собраний.

Внутренний Свет. Информация для Википедии

внутренний свет

Слово «свет» обычно используется христианами (включая квакеров) как метафора Христа, происходящая из многих библейских стихов, включая Евангелие от Иоанна 8:12: «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни».

Либеральные квакеры приняли эту идею – идти в свете Христа, что означает присутствие Бога внутри человека, а также прямое и непосредственное личное восприятие Бога, хотя представления об этом отличаются у Друзей в разных годовых собраниях.

Либеральные квакеры верят не только в то, что этот внутренний свет может вести отдельных людей, но также и в то, что Друзья могут собираться вместе, чтобы обрести общее водительство Божье, делясь друг с другом индивидуальными заботами и полученными откровениями. Такое часто происходит на молитвенных собраниях. Швейцарский квакер Пьер Лаку в книге «Бог есть молчание» описывает «молчание, которое активно заставляет воссиять Внутренний Свет».

Как квакерство помогло мне стать сильнее и примириться со слепотой

Я родилась с болезнью, которая постепенно с рождения и до 27 лет ухудшала мое зрение. С тех пор и до настоящего времени (мне сейчас чуть больше пятидесяти) мое зрение остается стабильным, но мне было очень трудно смириться с уровнем произошедшего ухудшения – я не смогла избежать изменений образа жизни, необходимых для того, чтобы жить нормально, безопасно и комфортно. Я редко пользовалась белой тростью (и оступалась на лестницах). Я изо всех сил старалась читать напечатанное (10 слов в минуту, с физической болью и неточно, и поэтому стала полунеграмотной). В свои компании я приходила как зрячая, делая вид, что знаю присутствующих, тогда как у меня не было ни малейшего понятия, кто они такие. Такая ситуация к большому сожалению обычна в мире «не полностью незрячих» людей (только около 10% «слепых» людей являются полностью слепыми), и в какой-то момент она становится утомительной, даже невыносимой, до тех пор пока вам что-то не будет «дано» – «дано» в буквальном смысле. И это было дано мне год назад.

Трио Уотсон: Иметь меньше

Размышления о том, как меньше делать покупок и иметь меньше вещей

Я обнаружила, что после разгребания домашних завалов барахла мне на ум приходит вывод, который может быть выражен одной простой фразой – «иметь меньше». Хотя жизнь полна сюрпризов, хорошей целью будет продолжать наводить дома порядок и идти по пути владения как можно меньшим количеством вещей. Иметь меньше также означает продолжать регулярно избавляться от барахла.

Правда в том, что «иметь меньше» означает внутреннее обязательство по-другому относиться к процессу покупки. Скорее это предполагает совершать покупки сердцем, приобретать впечатления (отдых с любимыми, изысканное питание) вместо покупки предметов (гаджетов, прочей мелочёвки). Иметь меньше должно быть частью нашего внутреннего кредо, своего рода дерзновенной жизнью среди позвякивающих магазинных касс.

Жизнь без страха и вины

Жизнь без страха и вины

Как только я осознал, что могу взглянуть на свои страхи и чувство вины так, чтобы они не контролировали меня, не влияли на моё поведение – они стали ослабевать. И по мере их ослабевания мне стала открываться та самая способность к милосердию и состраданию, скрытая глубоко внутри.

На молитвенных собраниях вы словно раздуваете огонь из этого скрытого уголька, и он становится всё ярче и ярче. Думаю, именно поэтому Иоанн говорит, что «совершенная любовь изгоняет страх». Противоположностью любви является не ненависть, а страх.

Джэн Хоффман: Комитет ясности

Комитет ясности встречается с человеком, который не уверен в том, как ему действовать дальше в ситуации острой озабоченности или дилеммы, в надежде помочь ему достичь ясности. Он полагает, что у каждого из нас есть Внутренний учитель, руководящий нами, и, таким…

Ширли Уэй: В поиске жизни в мире, прямо сейчас…

Группа молитвы и действия Нью-Йоркского Годового собрания в 2004 году записала: «Мы слышим Божественный призыв жить мирно с самими собой и с окружающими». А один мудрый Друг добавил: «И мы не должны выбирать с кем из окружающих». Да. Конечно. Так…

Некоторые сведения об обстоятельствах жизни Мэри Пеннингтон

Мэри Пеннингтон

Исповедь женщины XVII века прежде всего поражает глубиной проникновения в ее собственный духовный мир, тщательным анализом исканий, начавшихся в детстве и продолжавшихся до самого ухода.

Прошло три с половиной столетия с того времени, как еще ребенком Мэри Пеннингтон задумалась о своем месте в большом мире. Ее не устраивала никакая религиозная ритуальность без подробного вопрошения – зачем это? к чему это? можно ли таким образом разговаривать с Господом? и чего хочет сам Господь от нее и от других людей? Оглядываясь на историю народов, следует признать, что в то время таковых мыслителей было мало (особенно среди женщин), но именно они творили дальнейшее развитие религиозных мыслей и течений. Сегодня мы пожинаем плоды от тех семян, которые были заложены издавна людьми, подобными Мэри Пэннингтон.

Сара Катрин Хоггатт: Эмпатия – мой скрытый дар

Сара Катрин Хоггатт

На протяжении многих месяцев я хотела попробовать медитацию или созерцательную молитву как способ провести время с Богом. Однако так как это никогда не было для меня обычной практикой, я не имела представления о том, как это делается. Вместо того, чтобы…