Метка: Википедия

Уильям Пенн. Информация для Википедии

Уильям Пенн

Уильям Пенн (14 октября 1644 – 30 июля 1718) английский политический и религиозный деятель, философ, квакер и основатель Пенсильвании (английской колонии в Северной Америке, которая стала в последствии штатом Пенсильвания). Он был одним из первых защитников демократии и свободы вероисповедания, особо отмечают его участие в составлении Мирного договора с коренными жителями Америки – племенем Ленапе, исторически заселявшем территорию Пенсильвании. Под его руководством была спроектирована и построена первая столица США – Филадельфия – «город братской любви».

В 1681 году король Карл II передал часть своих американских земель Уильяму Пенну, таким образом был уплачен долг короля отцу Пенна. В состав земель, полученных Пенном, входили современная Пенсильвания и Делавэр. Пенн прибыл в Америку в 1682 году и разместился в Нью-Касле. Тогда же состоялось первое общее собрание колонистов, которые признали нового владельца.

Квакерский совет по европейским делам. Информация для Википедии

Квакерский совет по европейским делам (Quaker Council for European Affairs, QCEA) был основан в 1979 году для продвижения ценностей Религиозного общества Друзей (квакеров) в европейском контексте. Офис Квакерского совета по европейским делам расположен в Брюсселе. Это международная некоммерческая организация, действующая в соответствии с законодательством Бельгии.

Квакерский совет по европейским делам организует (QCEA) социально значимые общественные кампании и лоббирование. Совет публикует справочные материалы, доклады и исследования по европейской и квакерской тематике. Публикации предназначены для политиков и общественных деятелей, а также для квакеров.

QCEA взаимодействует с членами Европейского парламента и принимает участие в деятельности Совета Европы. Для осуществления своих целей QCEA посылает представителей на различные семинары и конференции, а также организует собственные семинары и конференции и каждый год проводит обучающую экскурсию, призванную помочь квакерам и не-квакерам больше узнать о происходящем в Европе.

Внутренний Свет. Информация для Википедии

внутренний свет

Слово «свет» обычно используется христианами (включая квакеров) как метафора Христа, происходящая из многих библейских стихов, включая Евангелие от Иоанна 8:12: «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни».

Либеральные квакеры приняли эту идею – идти в свете Христа, что означает присутствие Бога внутри человека, а также прямое и непосредственное личное восприятие Бога, хотя представления об этом отличаются у Друзей в разных годовых собраниях.

Либеральные квакеры верят не только в то, что этот внутренний свет может вести отдельных людей, но также и в то, что Друзья могут собираться вместе, чтобы обрести общее водительство Божье, делясь друг с другом индивидуальными заботами и полученными откровениями. Такое часто происходит на молитвенных собраниях. Швейцарский квакер Пьер Лаку в книге «Бог есть молчание» описывает «молчание, которое активно заставляет воссиять Внутренний Свет».

Байард Растин. Информация для Википедии

Байард Растин (17 марта 1912 – 24 августа 1987) был одним из лидеров американских общественных движений за гражданские и социальные свободы, прекращение насилия, а также за права геев. Он родился и вырос в Пенсильвании, где его семья принимала участие в борьбе за гражданские права.

В пацифистских группах «Братство примирения» (FOR) и «Лига противников войны» (WRL) Растин практиковал ненасильственные методы борьбы. Будучи до 1941 года членом Коммунистической партии, он сотрудничал с А. Филиппом Рандолфом в подготовке Вашингтонского марша в 1941 году, целью которого было оказать давление на власть и положить конец дискриминации в трудовых отношениях. Он был ведущим активистом Движения за гражданские права с 1947 по 1955 гг., помогая с 1947 года инициативе «Свободные поездки», которое привлекало внимание к проблеме расовой сегрегации, связанной с раздельной перевозкой чернокожих и белых пассажиров в автобусах. Он признавал Мартина Лютер Кинга в качестве лидера и помог ему организовать Конференцию южного христианского руководства, что позволило усилить влияние Кинга. Растин пропагандировал философию ненасилия и практики ненасильственного противостояния, которые он почерпнул во время работы совместно с движением Махатмы Ганди в Индии.

Говард Бринтон. Информация для Википедии

Говард Хайнс Бринтон (1884-1973) был литератором, профессором и руководителем, чья работа бо́льшую часть XX века оказывала влияние на развитие Религиозного общества Друзей. Темы его публикаций отличались большим разнообразием – от квакерских хрестоматий до философских исторических диссертациям по вопросам веры, которые прославили его как выдающегося автора из Общества Друзей.

Молодые годы

Говард Бринтон родился 24 июля 1884 года в Вест-Честере, Пенсильвания, в квакерской семье, члены которой были из разных течений квакерской веры: его отец был ортодоксальным квакером, а мать была квакером-хикситом.

Академическая карьера

Он учился вместе с Руфусом Джонсом в Хаверфордском Колледже, который окончил в 1905 году. В 1906 он получил магистерскую степень.

После этого он преподавал в Олнейской школе Друзей в Барнсвилле, штат Огайо, и в колледже Пикеринга в Нью-Маркете, штат Онтарио. В 1909 году получил докторскую степень по физике в Гарварде.

Свидетельство простоты. Информация для Википедии

Свидетельство простоты – это краткое определение действий, предпринимаемых членами Религиозного Общества Друзей (квакеров) для выражения своего убеждения в том, что человеку следует вести простую жизнь, чтобы сосредоточиться на том, что наиболее важно, игнорируя менее важное.

Друзья верят в то, что духовная жизнь и характер человека значат больше, чем количество вещей или денег, которыми он владеет. Друзья также верят в необходимость осознанного использования своих ресурсов, включая деньги и время, таким образом, чтобы они с большей вероятностью меняли жизнь к лучшему самого человека и других людей. Слово «свидетельство» описывает то, как Друзья выражают свои убеждения в повседневной жизни. Поэтому, свидетельство представляет собой, не веру, а действие, которое берет начало в религиозном опыте Друзей. Свидетельство простоты включает заботу квакеров (членов Религиозного Общества Друзей) в большей степени о внутреннем состоянии человека, нежели о внешней наружности.

Свидетельство честности и правды. Информация для Википедии

Свидетельство честности и правды подразумевает то, что многие члены Религиозного общества Друзей (квакеров) подтверждают свою веру в необходимость жить будучи честными перед Богом, честными с самими собой и честными с другими. Для Друзей понятие честности включает в себя собственную цельность и последовательность, а также правдивость и справедливые отношения. Из личной, внутренней честности вытекают внешние проявления честности, которые включают правдивость и справедливость. Это означает не только говорить правду, но подразумевает максимальную правдивость в каждой ситуации.

Слово «свидетельство» используется для обозначения того, как Друзья свидетельствуют о своей вере в повседневной жизни. В этом смысле слово «свидетельство» подразумевает не веру Друзей в правду и честность, а их деятельность с убежденностью в том, что вести себя нужно правдиво и честно. А такое поведение вытекает из своих убеждений.

Свидетельство о мире. Информация для Википедии

Свидетельство о мире или свидетельство против войны – это краткое определение деятельности во имя мира и против участия в войнах, которой занимаются члены Религиозного общества Друзей (квакеров). Подобно другим квакерским свидетельствам, это не «верование», но описание вдохновенных поступков, направленных в данном случае, на обеспечение мира, отказ и активное противостояние участию в войнах. Первоначальное квакерское отрицание ношения оружия развилось, включив в себя протесты и демонстрации против военной политики правительств и конфронтации с теми, кто с какой-либо целью носит оружие, а также поддержку мира и активное ненасилие. Поскольку мирное свидетельство – основополагающее для квакеров, Религиозное общество Друзей считается одной из традиционных мирных церквей.

Мирное свидетельство Друзей происходит, прежде всего, из следования завету Иисуса любить врагов, а также из квакерского убеждения о внутреннем свете. Друзья верят в то, что ненасильственное противостояние злу и примирение всегда лучше использования насилия. Мирное свидетельство не означает, что квакеры лишь пассивно подчиняются; в реальности они часто вовлекаются в активную общественную деятельность.

Элиас Хикс. Информация для Википедии

Элиас Хикс (19 марта 1748 – 27 февраля 1830) был путешествующим квакерским проповедником из Лонг-Айленда, штат Нью-Йорк. Он распространял идеи, которые привели его и его последователей к противостоянию с другими квакерами, что вылилось в первый крупный раскол в Религиозном обществе Друзей. Элиас Хикс был старшим двоюродным братом художника Эдварда Хикса, также квакерского проповедника.

Ранние годы

Элиас Хикс родился в 1748 году в Хэмпстеде, штат Нью-Йорк. По профессии он был плотником. В двадцать с небольшим лет стал квакером, как и его отец, Джон Хикс. 2 января 1771 в Доме cобраний Вестбери Э.Хикс женился сочетался браком с Джемимой Симан. У них родилось 11 детей, но лишь пятеро дожили до зрелого возраста. В какой-то момент Хикс стал фермером, обосновавшись на ферме родителей его жены в Джерико, штат Нью-Йорк. Сегодня это место известно как Дом Элиаса Хикса.

Абрахам Йоханнес Масти. Информация для Википедии

Абрахам Йоханнес Масти (1885-1967) – англ. Abraham Johannes Muste или A.J. Muste – американец голландского происхождения, был священником и политическим активистом. Приобрёл наибольшую известность благодаря своему участию в рабочем движении, антивоенной деятельности и борьбе за гражданские права в США.

Ранние годы

А.Й.Масти родился 8 января 1885 года в маленьком портовом городке Зерикзи, что на юго-западе провинции Зеландия в Нидерландах. Его отец, Мартин Масти, был кучером в одной из знатных семей Зеландии. Испытывая финансовые трудности в Голландии, Мартин Масти решил эмигрировать в Америку. В январе 1891 года они всей семьёй пересекают Атлантику пассажирами третьего класса.